( ه ) وفى حديث طلحة " قدموني فوضعوا اللج على قفى " هو بالضم : السيف بلغة
طيئ . وقيل : هو اسم سمى به السيف ، كما قالوا : الصمصامة .
( س ) وفى حديث عكرمة " سمعت لهم لجة بآمين " يعنى أصوات المصلين . واللجة :
الجلبة . وألج القوم ، إذا صاحوا .
* ( لجف ) * ( س ) " فيه أنه ذكر الدجال وفتنته ، ثم خرج لحاجته ، فانتحب القوم حتى
ارتفعت أصواتهم ، فأخذ بلجفتي الباب فقال : مهيم " لجفتا الباب : عضادتاه وجانباه ، من قولهم
لجوانب البئر : ألجاف ، جمع لجف . ويروى بالباء ، وهو وهم .
( س ) ومنه حديث الحجاج " أنه حفر حفيرة ( 1 ) فلجفها " أي حفر في جوانبها .
( س ) وفيه " كان اسم فرسه عليه الصلاة والسلام اللجيف " هكذا رواه بعضهم ( 2 ) بالجيم ،
فإن صح فهو من السرعة ، لان اللجيف سهم عريض النصل .
* ( لجلج ) * [ ه ] في كتاب عمر إلى أبي موسى " الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما
ليس في كتاب والأسنة " أي تردد في صدرك وقلق ولم يستقر .
( ه ) ومنه حديث على " الكلمة من الحكمة تكون في صدر المنافق فتلجلج حتى
تخرج إلى صاحبها " أي تتحرك في صدره وتقلق ، حتى يسمعها المؤمن فيأخذها ويعيها .
وأراد " تتلجلج " فحذف تاء المضارعة تخفيفا .
* ( لجم ) * ( س ) فيه " من سئل عما يعلمه فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة "
الممسك عن الكلام ممثل بمن ألجم نفسه بلجام . والمراد بالعلم ما يلزمه تعليمه ويتعين عليه ، كمن
يرى رجلا حديث عهد بالاسلام ولا يحسن الصلاة وقد حضر وقتها ، فيقول : علموني كيف
أصلى ، وكمن جاء مستفتيا في حلال أو حرام ، فإنه يلزم في هذا وأمثاله تعريف الجواب ، ومن
منعه استحق الوعيد .
( س ) ومنه الحديث " يبلغ العرق منهم ما يلجمهم " أي يصل إلى أفواههم فيصير لهم
بمنزلة اللجام يمنعهم عن الكلام . يعنى في المحشر يوم القيامة .
هامش
( 1 ) بالتصغير ، كما في ا . ( 2 ) ويروى أيضا بالحاء والخاء ، وسيجئ .