* ومنه الحديث " فلبس عليه صلاته " .
* والحديث الآخر " من لبس على نفسه لبسا " كله بالتخفيف ، وربما شدد للتكثير .
* ومنه حديث ابن صياد " فلبسني " أي جعلني التبس في أمره .
* وحديثه الآخر " لبس عليه " وقد تكرر في الحديث .
( ه ) ومنه حديث المبعث " فجاء الملك فشق عن قلبه ، قال : فخفت أن يكون قد
التبس بي " أي خولطت في عقلي .
( ه ) وفيه " فيأكل وما يتلبس بيده طعام " أي لا يلزق به ، لنظافة أكله .
* ومنه الحديث " ذهب ولم يتلبس منها بشئ " يعنى من الدنيا .
* وفيه " أنه نهى عن لبستين " هي بكسر اللام : الهيئة والحالة . وروى بالضم على المصدر .
والأول الوجه .
* ( لبط ) * [ ه ] فيه " أنه سئل عن الشهداء ، فقال : أولئك يتلبطون في الغرف العلى "
أي يتمرغون .
( س [ ه ] ) ومنه حديث ماعز " لا تسبوه فإنه الآن يتلبط في الجنة " .
* ومنه حديث أم إسماعيل " جعلت تنظر إليه يتلوى ويتلبط " .
[ ه ] ومنه الحديث " أنه خرج وقريش ملبوط بهم " أي أنهم سقوط بين يديه .
( س [ ه ] ) وحديث سهل بن حنيف " لما أصابه عامر بن ربيعة بالعين فلبط به " أي
صرع وسقط إلى الأرض . يقال : لبط بالرجل فهو ملبوط به .
( ه ) ومنه حديث عائشة " تضرب اليتيم وتلبطه " أي تصرعه إلى الأرض .
* وحديث الحجاج السلمي " حين دخل مكة قال للمشركين : [ ليس ] ( 1 ) عندي من الخبر ( 2 )
ما يسركم ، فالتبطوا بجنبي ناقته ، يقولون : إيه يا حجاج " .
* ( لبق ) * ( ه ) فيه " فصنع ثريدة ثم لبقها " أي خلطها خلطا شديدا . وقيل :
جمعها بالمغرفة .
هامش
( 1 ) سقط من ا . ( 2 ) في ا : " الخير " .