الفخر بالأنساب ، وتحقيق لقوله تعالى " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " .
وقيل : أراد كوثى مكة ، وهي محلة عبد الدار . والأول أوجه ، ويشهد له :
( س ) حديث ابن عباس " نحن معاشر قريش حي من النبط من أهل كوثى " والنبط من
أهل العراق .
* ومنه حديث مجاهد " إن من أسماء مكة كوثى " .
* ( كوثر ) * ( س ) فيه " أعطيت الكوثر " وهو نهر في الجنة . قد تكرر ذكره في
الحديث ، وهو فوعل من الكثرة ، والواو زائدة ، ومعناه : الخير الكثير . وجاء في التفسير : أن
الكوثر : القرآن والنبوة ، والكوثر في غير هذا : الرجل الكثير العطاء .
* ( كودن ) * * في حديث عمر " إن الخيل أغارت بالشام فأدركت العراب من يومها ،
وأدركت الكوادن ضحى الغد " هي البراذين الهجن .
وقيل : الخيل التركية ، واحدها كودن . والكودنة في المشي : البطء .
* ( كوذ ) * ( س ) فيه " أنه ادهن بالكاذي " قيل : هو شجر طيب الريح يطيب به
الدهن ، منبته ببلاد عمان ، وألفه منقلبة عن واو . كذا ذكره أبو موسى .
* ( كور ) * ( ه ) فيه " أنه كان يتعوذ من الحور بعد الكور " أي من النقصان بعد الزيادة .
وكأنه من تكوير العمامة : وهو لفها وجمعها . ويروى بالنون .
* وفى صفة زرع الجنة " فيبادر الطرف نباته واستحصاده وتكويره " أي
جمعه وإلقاؤه .
( س ) ومنه حديث أبي هريرة " يجاء بالشمس والقمر ثورين ( 1 ) يكوران في النار يوم
القيامة " أي يلفان ويجمعان ويلقيان فيها .
والرواية " ثورين " بالثاء ، كأنهما يمسخان . وقد روى بالنون ، وهو تصحيف .
* وفى حديث طهفة " بأكوار الميس ، ترتمى بنا العيس " الأكوار : جمع كور ، بالضم ،
وهو رحل الناقة بأداته ، وهو كالسرج وآلته للفرس .
هامش
( 1 ) في الأصل : " نورين " تصحيف ، كما أشار المصنف .