الوجع ، ويتابع ذلك مرة بعد مرة ليسكن ، وتلك الخرقة : الكمادة والكماد .
* ومنه حديث عائشة " الكماد مكان الكي " أي أنه يبدل منه ويسد مسده . وهو
أسهل وأهون .
* ( كمس ) * * في حديث قس [ في ] ( 1 ) تمجيد الله تعالى " ليس له كيفية ولا كيموسية "
الكيموسية : عبارة عن الحاجة إلى الطعام والغذاء . والكيموس في عبارة الأطباء : هو الطعام إذا
انهضم في المعدة قبل أن ينصرف عنها ويصير دما ، ويسمونه أيضا : الكيلوس .
* ( كمش ) * ( ه ) في حديث موسى وشعيب عليهما السلام " ليس فيها فشوش
ولا كموش " الكموش : الصغيرة الضرع ، سميت بذلك لانكماش ضرعها ، وهو تقلصه .
وانكمش في هذا الامر : أي تشمر وجد .
* ومنه حديث على " بادر من وجل ، وأكمش في مهل " .
* ومنه كتاب عبد الملك إلى الحجاج " فأخرج إليهما كميش الإزار " أي مشمرا جادا .
* ( كمع ) * ( ه ) فيه " أنه نهى عن المكامعة " هو أن يضاجع الرجل صاحبه في ثوب
واحد ، لا حاجز بينهما . والكميع : الضجيع ، وزوج المرأة كميعها .
* ( كمكم ) * ( ه ) في حديث عمر " أنه رأى جارية متكمكمة فسأل عنها " كمكمت
الشئ ، إذا أخفيته . وتكمكم في ثوبه : تلفف فيه .
وقيل : أراد متكممة ، من الكمة : القلنسوة ، شبه قناعها بها .
* ( كمم ) * * فيه " كانت كمام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطحا " وفى رواية
" أكمة " هما جمع كثرة وقلة للكمة : القلنسوة ، يعنى أنها كانت منبطحة غير منتصبة .
[ ه ] وفى حديث النعمان بن مقرن " فليثب الرجال إلى أكمة خيولها " أراد مخالبها
التي علقت في رؤوسها ، واحدها : كمام ، وهو من كمام البعير الذي يكم به فمه ، لئلا يعض .
* وفيه " حتى بيبس في أكمامه " جمع : كم ، بالكسر . وهو غلاف الثمر والحب قبل أن
يظهر . والكم ، بالضم : ردن القميص .
هامش
( 1 ) من ا ، واللسان .