* ( باب الكاف مع الدال ) *
* ( كدح ) * * فيه " المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه " .
* وفى حديث آخر " جاءت مسألته كدوحا في وجهه " الكدوح : الخدوش . وكل أثر
من خدش أو عض فهو كدح . ويجوز أن يكون مصدرا سمى به الأثر . والكدح في غير هذا :
السعي والحرص والعمل .
* ( كدد ) * ( س ) فيه " المسائل كد ، يكد بها الرجل وجهه " الكد : الأتعاب ، يقال :
كد يكد في عمله كدا ، إذا استعجل وتعب . وأراد بالوجه ماءه ورونقه .
* ومنه حديث جليبيب " ولا تجعل عيشهما كدا " .
* ومنه الحديث " ليس من كدك ولاكد أبيك " أي ليس حاصلا بسعيك وتعبك .
( س ) وفى حديث خالد بن عبد العزى " فحص الكدة بيده فانبجس الماء " هي الأرض
الغليظة ، لأنها تكد الماشي فيها : أي تتعبه .
( س ) وفى حديث عائشة " كنت أكده من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم " تعنى
المنى . الكد : الحك .
( س ) وفى حديث إسلام عمر " فأخرجنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفين له كديد
ككديد الطحين " الكديد : التراب الناعم ، فإذا وطئ ثار غباره ، أراد أنهم كانوا في جماعة ، وأن
الغبار كان يثور من مشيهم .
و " كديد " فعيل بمعنى مفعول . والطحين : المطحون المدقوق .
* ( كدس ) * ( س ) في حديث الصراط " ومنهم مكدوس في النار " أي مدفوع .
وتكدس الانسان إذا دفع من ورائه فسقط . ويروى بالشين المعجمة ، من الكدش . وهو السوق
الشديد . والكدش : الطرد والجرح أيضا .
* ومنه الحديث " كان لا يؤتي بأحد إلا كدس به الأرض " أي صرعه
وألصقه بها .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 155
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٥٥