المكثور : المغلوب ، وهو الذي تكاثر عليه الناس فقهروه : أي ما رأينا مقهورا أجرأ
إقداما منه .
* وفى حديث الإفك " ولها ضرائر إلا كثرن فيها " أي كثرن القول فيها ، والعيب لها .
* وفيه أيضا " وكان حسان ممن كثر عليها " ويروى بالباء الموحدة ، وقد تقدم .
* وفى حديث قزعة " أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه " يقال : رجل مكثور عليه ،
إذا كثرت عليه الحقوق والمطالبات ، أراد أنه كان عنده جمع من الناس يسألونه عن أشياء ، فكأنهم
كان لهم عليه حقوق فهم يطلبونها .
* ( كثف ) * * في صفة النار " لسرادق النار أربع جدر كثف " الكثف : جمع كثيف ،
وهو الثخين الغليظ .
* ومنه حديث عائشة " شققن أكثف مروطهن فاختمرن به " والرواية فيه
بالنون . وسيجئ .
[ ه ] وفى حديث ابن عباس " أنه انتهى إلى علي يوم صفين وهو في كثف " أي
حشد وجماعة .
( س ه ) وفى حديث طليحة " فاستكثف أمره " أي ارتفع وعلا .
* ( كثكث ) * * في حديث حنين " قال أبو سفيان عند الجولة التي كانت من المسلمين :
غلبت والله هوازن ، فقال له صفوان بن أمية : بفيك الكثكث " الكثكث بالكسر والفتح :
دقاق الحصى والتراب .
* ومنه الحديث الآخر " وللعاهر الكثكث " قال الخطابي : قد مر بمسامعي ، ولم
يثبت عندي .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 153
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٥٣