* ومنه حديث أبي هريرة " كنت في الصفة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بتمر عجوة
فكثب بيننا ، وقيل : كلوه ولا توزعوه " أي ترك بين أيدينا مجموعا .
* ومنه الحديث " جئت عليا وبين يديه قرنفل مكثوب " أي مجموع .
* وفيه " ثلاثة على كثب المسك " .
( س ) وفى حديث آخر " على كثبان المسك " هما جمع كثيب . والكثيب : الرمل
المستطيل المحدودب . وقد تكرر في الحديث .
( ه ) وفيه " يضعون رماحهم على كواثب خيولهم " الكواثب : جمع كاثبة ، وهي من
الفرس مجتمع كتفيه قدام السرج .
* ( كثث ) * [ ه ] في صفته عليه الصلاة والسلام " كث اللحية " الكثاثة في اللحية : أن
تكون غير رقيقة ( 1 ) ولا طويلة ، و [ لكن ( 2 ) ] فيها كثافة . يقال : رجل كث اللحية ، بالفتح ،
وقوم كث ، بالضم .
( ه ) وفيه " أنه مر بعبد الله بن أبي ، فقال : يذهب محمد إلى من أخرجه من بلاده ،
فأما من لم يخرجه وكان قدومه كث منخره فلا يغشاه " أي كان قدومه على رغم أنفه ، يعنى
نفسه . وكأن أصله من الكثكث : التراب .
* ( كثر ) * ( ه ) فيه " لا قطع في ثمر ولا كثر " الكثر بفتحتين : جمار النخل ، وهو
شحمه الذي وسط النخلة .
( ه ) وفى حديث قيس بن عاصم " نعم المال أربعون ، والكثر ستون " الكثر بالضم :
الكثير ، كالقل ، في القليل .
* وفيه " إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شئ إلا كثرتاه " أي غلبتاه بالكثرة وكانتا
أكثر منه . يقال : كاثرته فكثرته إذا غلبته وكنت أكثر منه .
( ه ) ومنه حديث مقتل الحسين رضي الله عنه " ما رأينا مكثورا أجرأ مقدما منه "
هامش
( 1 ) في الأصل ، وا واللسان : " دقيقة " والمثبت من الهروي . وانظر المصباح ( كثث ) .
( 2 ) زيادة من الهروي .