* ومنه الحديث " حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد " قيم المرأة زوجها ، لأنه يقوم
بأمرها وما تحتاج إليه .
[ ه ] ومنه الحديث " ما أفلح قوم قيمهم ( 1 ) امرأة " .
* ومنه الحديث " أتاني ملك فقال : أنت قثم ، وخلقك قيم " أي مستقيم .
* ومنه الحديث " ذلك الدين القيم " أي المستقيم الذي لا زيغ فيه ولا ميل عن الحق .
( ه ) وفيه ذكر " يوم القيامة " في غير موضع . قيل : أصله مصدر : قام الخلق من
قبورهم قيامة . وقيل هو تعريب " قيمثا " وهو بالسريانية بهذا المعنى .
* ( قين ) * ( ه ) فيه " دخل أبو بكر وعند عائشة قينتان تغنيان في أيام منى " القينة :
الأمة غنت أولم تغن ، والماشطة ، وكثيرا ما تطلق على المغنية من الإماء ، وجمعها : قينات .
* ومنه الحديث " نهى عن بيع القينات " أي الإماء المغنيات . وتجمع على :
قيان ، أيضا .
( س ) ومنه حديث سلمان " لو بات رجل يعطى البيض القيان ، وفى رواية " القيان
البيض " وبات آخر يقرأ القرآن ويذكر الله لرأيت أن ذكر ( 2 ) الله أفضل " أراد بالقيان
الإماء والعبيد .
( س ) وفى حديث عائشة " كان لها درع ما كانت امرأة تقين بالمدينة إلا أرسلت
تستعيره " تقين : أي تزين لزفافها . والنقيين : التزيين .
( س ) ومنه الحديث " أنا قينت عائشة " .
( س ) وفى حديث العباس " إلا الإذخر فإنه لقيوننا " القيون : جمع قين ، وهو
الحداد والصائغ .
( س ) ومنه حديث خباب " كنت قينا في الجاهلية " وقد تكرر في الحديث .
( س ) وفى حديث الزبير " وإن في جسده أمثال القيون " جمع قينة ، وهي الفقارة من
هامش
( 1 ) في الهروي واللسان : " قيمتهم " وذكره الهروي في ( قوم ) .
( 2 ) في الفائق 2 / 389 : " ذاكر الله " .