* ( قلف ) * ( ه ) في حديث ابن المسيب " كان يشرب العصير ما لم يقلف " أي يزبد .
وقلفت الدن : فضضت عنه طينه .
* وفى حديث بعضهم ، في الأقلف يموت " هو الذي لم يختن " والقلفة : الجلدة التي تقطع من
ذكر الصبى .
* ( قلق ) * ( ه ) فيه :
إليك تعدو ( 1 ) قلقا وضينها * مخالفا دين النصارى دينها
القلق : الانزعاج . والوضين : حزام الرحل .
أخرجه الهروي عن عبد الله بن عمر ( 2 ) .
وقد أخرجه الطبراني في " المعجم " عن سالم بن عبد الله عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أفاض من عرفات . وهو يقول ذلك " والحديث مشهور بابن عمر من قوله .
( س ) ومنه حديث على " أقلقوا السيوف في الغمد " أي حركوها في أغمادها قبل أن
تحتاجوا إلى سلها ليسهل عند الحاجة إليها .
* ( قلل ) * ( س ) في حديث عمر بن عبسة " قال له : إذا ارتفعت الشمس فالصلاة محظورة
حتى يستقل الرمح بالظل " أي حتى يبلغ ظل الرمح المغروس في الأرض أدنى غاية القلة
والنقص ، لان ظل كل شئ في أول النهار يكون طويلا ، ثم لا يزال ينقص حتى يبلغ أقصره ،
وذلك عند انتصاف النهار ، فإذا زالت الشمس عاد الظل يزيد ، وحينئذ يدخل وقت الظهر وتجوز
الصلاة ويذهب وقت الكراهة . وهذا الظل المتناهى في القصر هو الذي يسمى ظل الزوال : أي
الظل الذي تزول الشمس عن وسط السماء ، وهو موجود قبل الزيادة .
فقوله " يستقل الرمح بالظل " هو من القلة لا من الاقلال والاستقلال الذي بمعنى الارتفاع
والاستبداد . يقال : تقلل الشئ ، واستقله ، وتقاله : إذا رآه قليلا .
هامش
( 1 ) في الأصل : " تغدو " وفى ا : " يغدو " وأثبته بالعين المهملة مما يأتي في ( وضن ) ومن
اللسان ( قلق ، وضن ) وكذا من الفائق 3 / 269 .
( 2 ) وكذلك صنع الزمخشري . انظر الفائق .