وفى حديث العباس " إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من خز "
هو الذي جميعه إبريسم لا يخالطه فيه قطن ولا غيره .
* وفيه " على رقبته صامت " يعنى الذهب والفضة ، خلاف الناطق ، وهو الحيوان ، وقد
تكرر ذكر الصمت في الحديث .
( صمخ ) * في حديث الوضوء " فأخذ ماء فأدخل أصابعه في صماخ أذنيه " الصماخ : ثقب
الأذن : ويقال بالسين .
ه ) ومنه حديث علي رضي الله عنه " أصغت لاستراقه صمائخ الأسماع " هي جمع صماخ ،
كشمال وشمائل .
( صمد ) * في أسماء الله تعالى " الصمد " هو السيد الذي انتهى إليه السودد . وقيل هو
الدائم الباقي . وقيل هو الذي لا جوف له . وقيل الذي يصمد في الحوائج إليه : أي يقصد .
( ه ) ومنه حديث عمر رضي الله عنه " إياكم وتعلم الأنساب والطعن فيها ، فوالذي نفس
عمر بيده لو قلت لا يخرج من هذا الباب إلا صمد ما خرج إلا أقلكم " هو الذي انتهى في سودده ،
أو الذي يقصد في الحوائج .
* وفى حديث معاذ بن الجموح في قتل أبى جهل " فصمدت له حتى أمكنتني منه غرة " أي
ثبت له وقصدته وانتظرت غفلته .
* ومنه حديث على " فصمدا صمدا حتى ينجلى لكم عمود الحق " . ( صمر ) ( ه ) في حديث على " أنه أعطى أبا رافع عكة سمن وقال : ادفع هذا إلى
أسماء ( 1 ) لتدهن به بنى أخيه من صمر البحر " يعنى من نتن ريحه .
( صمصم ) ( س ) في حديث أبي ذر " لو وضعتم الصمصامة على رقبتي " الصمصامة :
السيف القاطع ، والجمع صماصم .
هامش
( 1 ) هي أسماء بنت عميس . وكانت زوجة جعفر بن أبي طالب أخي على . اللسان ( صمر )