( ه ) وحديث أبي موسى ومعاذ " أما أنا فأتفوقه تفوقا " يعنى قراءة القرآن : أي لا أقرأ
وردى منه دفعة واحدة ، ولكن أقرؤه شيئا بعد شئ في ليلى ونهاري ، مأخوذ من فواق الناقة ،
لأنها تحلب ثم تراح حتى تدر ثم تحلب .
* ومنه حديث على " إن بنى أمية ليفوقونني تراث محمد تفويقا " أي يعطوني من
المال قليلا قليلا .
* وفى حديث أبي بكر في كتاب الزكاة " من سئل فوقها فلا يعطه " أي لا يعطى
الزيادة المطلوبة .
وقيل : لا يعطيه شيئا من الزكاة أصلا ، لأنه إذا طلب ما فوق الواجب كان خائنا ، وإذا ظهرت
خيانته سقطت طاعته .
* وفيه " حبب إلى الجمال حتى ما أحب يفوقني أحد بشراك نعل " فقت فلانا أفوقه :
أي صرت خيرا منه وأعلى وأشرف ، كأنك صرت فوقه في المرتبة .
* ومنه " الشئ الفائق " وهو الجيد الخالص في نوعه .
* ومنه حديث حنين :
فما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرداس في مجمع
* وفى حديث على يصف أبا بكر " كنت أخفضهم ( 1 ) صوتا ، وأعلاهم فوقا " أي أكثرهم
نصيبا وحظا من الدين ، وهو مستعار من فوق السهم ، وهو موضع الوتر منه .
( ه ) ومنه حديث ابن مسعود " اجتمعنا فأمرنا عثمان ، ولم نأل عن خيرنا ذا فوق " أي
ولينا أعلانا سهما ذا فوق ، أراد خيرنا وأكملنا ، تاما في الاسلام والسابقة والفضل .
* ومه حدث على " ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل " أي رمى بسهم منكسر
الفوق لا نصل فيه .
وقد تكرر ذكر " الفوق " في الحديث .
* وفيه " وكانوا أهل بيت فاقة " الفاقة : الحاجة والفقر .
هامش
( 1 ) في الأصل : " أحفظهم " بالحاء المهملة والظاء المعجمة ، والمثبت من ا ، واللسان .