النسمة أن ينفرد بعنقها ، وفك الرقبة أن يعين في عتقها . وأصل الفك : الفصل بين الشيئين
وتخليص بعضهما من بعض .
* ومنه الحديث " عودوا المريض وفكوا العاني " أي أطلقوا الأسير . ويجوز أن يريد به العتق .
* وفيه " أنه ركب فرسا فصرعه على جذم نخلة فانفكت قدمه " الانفكاك : ضرب من
الوهن والخلع ، وهو أن تنفك بعض أجزائها عن بعض .
( فكل ) * فيه " أوحى الله إلى البحر أن موسى يضربك فأطعه ، فبات وله أفكل " أي
رعدة ، وهي تكون من البرد أو الخوف ، ولا يبنى منه فعل . وهمزته زائدة .
* ومنه حديث عائشة " فأخذني أفكل وارتعدت من شدة الغيرة " .
( فكن ) ( ه ) فيه " حتى إذا غاض ماؤها يقي قوم يتفكنون " أي يتندمون .
والفكنة : الندامة على الفائت .
( فكه ) * في حديث أنس " كان النبي صلى الله عليه وسلم من أفكه الناس مع صبي "
الفاكه ، المازح ، والاسم : الفكاهة . وقد فكه يفكه فهو فكه وفاكه .
وقيل : الفاكه ذو الفكاهة . كالتامر واللابن .
( ه ) ومنه حديث زيد بن ثابت " أنه كان من أفكه الناس إذا خلا مع أهله " .
( ه ) ومنه الحديث " أربع ليس غيبتهن بغيبة ، منهم المتفكهون بالأمهات " هم
الذين يشتمونهن ممازحين .
( باب الفاء مع اللام )
( فلت ) ( ه ) فهي " إن الله يملى للظالم فإذا أخذه لم يفلته " أي لم ينفلت منه .
ويجوز أن يكون بمعنى : لم يفلته منه أحد : أي لم يخلصه .
* ومنه الحديث " أن رجلا شرب خمرا فسكر ، فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
فلما حاذى دار العباس انفلت ، فدخل عليه ، فذكر له ذلك ، فضحك وقال : أفعلها ؟
ولم يأمر فيه بشئ " .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 466
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٤٦٦