( ه ) وفى حديث ابن عمر " كانت الفيصل ( 1 ) بيني وبينه " أي القطيعة التامة .
والياء زائدة .
* ومنه حديث ابن جبير " فلو علم بها لكانت الفيصل بيني وبينه " .
( فصم ) ( ه ) في صفة الجنة " درة بيضاء ليس فيها قصم ( 2 ) ولا فصم " الفصم : أن
ينصدع الشئ فلا يبين ، تقول فصمته فانفصم .
* ومنه حديث أبي بكر " إني وجدت في ظهري انفصاما " أي انصداعا . ويروى بالقاف
وهو قريب منه .
* ومنه الحديث " استغنوا عن الناس ولو عن فصمة السواك " أي ما انكسر منها
ويروى بالقاف .
( ه ) وفى الحديث " فيفصم عنى وقد وعيت " يعنى الوحي : أي يقلع . وأفصم
المطر إذا أقلع وانكشف .
( ه ) ومنه حديث عائشة " فيفصم عنه الوحي وإن جبينه ليتفصد عرقا " .
( فصا ) ( ه ) في صفة القرآن " لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من النعم
من عقلها " أي أشد خروجا . يقال : تفصيت من الأمر تفصيا : إذا خرج منه وتخلصت .
( ه ) وفى حديث قيله " قالت الحديباء حين انتفجت الأرنب : الفصية : الاسم من التفصي :
أرادت أنها كانت في مضيق وشدة من قبل بناتها ( 3 ) فخرجت منه إلى السعة والرخاء .
( باب الفاء مع الضاد )
( فضج ) ( ه ) في حديث عمرو بن العاص " قال لمعاوية : لقد تلافيت أمرك وهو
هامش
( 1 ) في الهروي : " كانت الفصل " .
( 2 ) في الأصل ، وا ، واللسان : " وصم " وأثبت ما في الهروي ، والفائق 2 / 351 ، وهي رواية
المصنف في " قصم " . ويلاحظ أنه لم يذكره في " وصم " .
( 3 ) في اللسان : " من قبل عم بناتها " .