( ه ) وفى حديث عمر " أن وفد البصرة أتوه وقد تفشغوا " أي لبسوا أخشن ( 1 ) ثيابهم
ولم يتهيأوا للقائه .
قال الزمخشري : " وأنا لا آمن أن يكون مصحفا من " تقشفوا " . والتقشف : أن
لا يتعهد ( 2 ) الرجل نفسه " .
( س ) وفى حديث أبي هريرة " أنه كان آدم ذا ضفيرتين أفشغ الثنيتين " أي ناتئ
الثنيتين خارجتين عن نضد الأسنان .
( فشفش ) ( س ) في حديث الشعبي " سميتك الفشفاش " يعنى سيفه ، وهو الذي لم
يحكم عمله . ويقال : فشفش في القول إذا أفرط في الكذب .
( فشل ) * في حديث على يصف أبا بكر " كنت للدين يعسوبا ، أولا حين نفر الناس
عنه ، وآخرا حين فشلوا " والفشل : الجزع والجبن والضعف .
* ومنه حديث جابر " فينا نزلت : إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا " .
* وفى حديث الاستسقاء :
* سوى الحمظل العامي والعلهز الفشل *
أي الضعيف ، يعنى الفشل مدخره وآكله ، فصرف الوصف إلى العلهز ، وهو في الحقيقة
لآكله . ويروى بالسين المهملة . وقد تكرر في الحديث .
( فشا ) ( ه ) فيه " ضموا فواشيكم " الفواشي : جمع فاشية ، وهي الماشية التي تنتشر
من المال ، كالإبل . والبقر والغنم السائمة ، . لأنها تفشو ، أي تنتشر في الأرض . وقد أفشى الرجل :
إذا كثرت مواشيه .
( ه ) ومنه حديث الخاتم " فلما رآه أصحابه قد تختم به فشت خواتيم الذهب " أي
كثرت وانتشرت .
هامش
( 1 ) في الفائق 2 / 278 : " أخس لباسهم " .
( 2 ) في الفائق : " أن لا يتعاهد " .