* وفى حديث ابن عباس " فرق لي رأى " أي بدا وظهر . وقال بعضهم : الرواية " فرق "
على ما لم يسم فاعله .
* وفى حديث عثمان " قال لخيفان : كيف تركت أفاريق العرب ؟ " الأفاريق : جمع أفراق ، وأفراق : جمع فرق ، والفرق والفريق والفرقة بمعنى .
( ه ) وفيه " ما ذئبان عاديان أصابا فريقة غنم ؟ " الفريقة : القطعة من الغنم تشذ عن
معظمها . وقيل : هي الغنم الضالة .
( ه ) ومنه حديث أبي ذر " سئل عن ماله فقال : فرق لنا وذود " الفرق : القطعة من الغنم .
* ومنه حديث طهفة " بارك لهم في مذاقها وفرقها " وبعضهم يقوله بفتح الفاء ، وهو
مكيال يكال به اللبن .
( س ) وفيه " تأتي البقرة وآل عمران كأنهما فرقان من طير صواف " أي قطعتان .
* وفيه " عدوا من أفرق من الحي " أي برأ من الطاعون . يقال : أفرق المريض من مرضه
إذا أفاق . وقيل : أنت ذلك لا يقال إلا في علة تصيب الانسان مرة ، كالجدري والحصبة .
* وفيه " أنه وصف لسعد في مرضه الفريقة " هي تمر يطبخ بحلبة ، وهو طعام
يعمل للنفساء .
( فرقب ) ( س ) في حديث إسلام عمر " فأقبل شيخ عليه حبرة وثوب فرقبى " هو
ثوب مصرى أبيض من كتان .
قال الزمخشري : " الفرقبية والثرقبية : ثياب مصرية بيض من كتان . وروى بقافين "
منسوب إلى قرقوب ، مع حذف الواو في النسب ، كسابري في سابور .
( فرقع ) ( ه ) في حديث مجاهد " كره أن يفرقع الرجل أصابعه في الصلاة " فرقعة
الأصابع : غمزها حتى يسمع لمفاصلها صوت .
( س ) وفيه " فافرنقعوا عنه " أي تحولوا وتفرقوا . والنون زائدة .
( فرك ) ( س ) فيه " نهى عن بيع الحب حتى يفرك " أي يشتد وينتهى . يقال :
أفرك الزرع إذا بلغ أن يفرك باليد ، وفركته فهو مفروك وفريك .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 440
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٤٤٠