( ه ) ومنه الحديث الآخر " لكم الفارض والفريض " الفريض والفرض : المسن
من الإبل .
( س ) وفى حديث ابن عمر " العلم ثلاثة ، منها فريضة عادلة " يريد العدل في القسمة بحيث
تكون على السهام والأنصاب المذكورة في الكتاب والسنة .
وقيل : أراد أنها تكون مستنبطة من الكتاب والسنة ، وأن لم يرد بها نص فيها ، فتكون
معادلة للنص .
وقيل : الفريضة العادلة : ما اتفق عليه المسلمون .
* وفى حديث عدى " أتيت عمر بن الخطاب في أناس من قومي ، فجعل يفرض للرجل
من طي في ألفين ويعرض عنى " أي يقطع ويوجب لكل رجل منهم في العطاء ألفين
من المال
* وفى حديث عمر " اتخذ عام الجدب قدحا فيه فرض " الفرض : الحز في الشئ والقطع .
والقدح : السهم في أن يعمل فيه الريش والنصل .
( س ) وفى صفة مريم عليها السلام " لم يفترضها ولد " أي لم يؤثر فيها ولم يحزها ، يعنى
قبل المسيح عليه السلام .
* وفى حديث ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل " فرضة الجبل :
ما انحدر من وسطه وجانبه . وفرضة النهر : مشرعته .
* ومنه حديث موسى عليه السلام " حتى أرفأ به عند فرضة النهر " . وجمع
الفرضة : فرض .
( ه ) ومنه حديث الزبير " واجعلوا السيوف للمنايا فرضا " أي اجعلوا لسيوف مشارع
للمنايا ، وتعرضوا للشهادة .
( فرضخ ) ( ه ) في حديث الدجال " أن أنه كانت فرضاخية " أي ضخمة عظيمة
الثديين . يقال : رجل فرضاخ وامرأة فرضاخة ، والياء ( 1 ) للمبالغة .
هامش
( 1 ) في الأصل : " والتاء " والتصحيح من ا واللسان .