وقيل : هي مصدر بمعنى الغرف ، كالراغية والثاغية واللاغية . ومنه قوله تعالى : " لا تسمع
فيها لاغية " أي لغو .
وقال الخطابي : يريد بالغارفة التي تجز ناصيتها عند المصيبة .
( غرق ) * فيه " الحرق شهيد ، والغرق شهيد " الغرق بكسر الراء : الذي يموت
بالغرق : وقيل : هو الذي غلبه الماء ولم يغرق ، فإذا غرق فهو غريق .
( ه ) ومنه الحديث " يأتي على الناس زمان لا ينجو ( منه ( 1 ) ) إلا من دعا دعاء
الغرق " كأنه أراد إلا من أخلص الدعاء ، . لأن من أشفى على الهلاك أخلص في دعائه
طلب النجاة .
* ومنه الحديث " اللهم إني أعوذ بك من الغرق والحرق " الغرق بفتح
الراء : المصدر .
( س ) وفيه " فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم احمر وجهه واغرورقت عيناه " أي
غرقتا بالدموع ، وهو افعوعلت من الغرق .
( س ) ومنه حديث وحشي " أنه مات غرقا في الخمر " أي متناهيا في شربها والإكثار
منه ، مستعار من الغرق .
* ومنه حديث ابن عباس " فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله " ، أي أضاع أعماله الصالحة
بما أرتكب من المعاصي .
( س ) وفى حديث على " لقد أغرق في النزع " أي بالغ في الأمر وانتهى فيه . وأصله
من نزع القوس ومدها ، ثم استعير لمن بالع في كل شئ .
( س ) وفى حديث ابن الأكوع " وأنا على رجلي فأغترقها " يقال : اغترق الفرس الخيل
إذا خالطها ثم سبقها . واغتراق النفس : استيعابه في الزفير .
ويروى بالعين المهملة ، وقد تقدم .
هامش
( 1 ) من الهروي . وفى اللسان : " فيه " .