( باب الغين مع الذال )
( غذذ ) ( س ) في حديث الزكاة " فتأتي كأغذ ما كانت " أي أسرع وأنشط . أغذ
يغذ إغذاذا إذا أسرع في السير .
( س ) ومنه الحديث " إذا مررتم بأرض قوم قد عذبوا فأغذوا السير " .
( س ) وفى حديث طلحة " فجعل الدم يوم الجمل يغذ من ركبته " أي يسيل .
يقال : غذ العرق يغذ غذا إذا سال ما فيه من الدم ولم ينقطع . ويجوز أن يكون من
إغذاذ السير .
( غذمر ) ( ه ) في حديث على " سأله أهل الطائف أن يكتب لهم الأمان بتحليل الربا
والخمر فامتنع ، فقاموا ولهم تغذمر وبربرة " التغذمر : الغضب وسوء اللفظ والتخليط في الكلام ،
وكذلك البربرة .
( غذم ) ( ه ) في حديث أبي ذر " عليكم معشر قريش بدنياكم فاغذوها " الغذم :
الأكل بجفاء وشدة نهم . وقد غذم يغذم غذما فهو غذم . ويقال : غذم يغذم .
* ومنه الحديث " كان رجل يرائى فلا يمر بقوم إلا أخذوه بألسنتهم .
هكذا ذكره بعض المتأخرين في الغين المعجمة ، والصحيح أنه بالمهملة وقد تقدم ، واتفق عليه أرباب
اللغة والغريب . ولا شك أنه وهو منه . والله أعلم .
( غذور ) ( س ) فيه " لا تلقى المنافق إلا غذوريا " قال أبو موسى : كذا ذكروه ،
وهو الجافي الغليظ .
( غذا ) ( س ) وفى حديث سعد بن معاذ " فإذا جرحه يغذو ذما " أي يسيل . يقال :
غذا الجرح يغذو إذا دام سيلانه .
* ومنه الحديث " إن عرق المستحاضة يغدو " أي يتصل سيلانه .
( ه ) وفيه " حتى يدخل الكلب فيغذى على سواري المسجد " أي يبول عليها لعدم
سكانه وخلوه من الناس . يقال : غذى ببوله يغذى إذا ألقاه دفعة دفعة .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 347
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٤٧