( س ) وفى حديث الشعبي " نحن في العنوق ، ولم نبلغ النوق " . وفى المثل : العنوق
بعد النوق : أي القليل بعد الكثير ، والذل بعد العز . والعنوق : جمع عناق .
* وفى حديث الزبرقان " والأسود الأعنق ، الذي إذا بدا يحمق " الأعنق : الطويل العنق ،
رجل أعنق وامرأة عنقاء .
( س ) ومنه حديث ابن تدرس " كانت أم جميل - يعنى امرأة أبى لهب -
عوراء عنقاء " .
* ومنه حديث عكرمة في تفسير قوله تعالى " طيرا أبابيل " قال : العنقاء المغرب " يقال :
طارت به عنقاء مغرب ، والعنقاء المغرب وهو طائر عظيم معروف الاسم مجهول الجسم ( 1 ) لم
يره أحد . والعنقاء : الداهية .
( عنقز ) ( س ) في حديث قس ذكر " العنقزان " العنقز : أصل القصب الغض .
قال الجوهري : العنقز : المرزنجوش ( 2 ) . والعنقزان مثله .
( عنقفير ) ( ه ) فيه " ولا سوداء عنقفير ( 3 ) " العنقفير : الداهية .
( عنك ) * في حديث حرير " بين سلم وأراك ، وحموض وعناك " هكذا جاء في رواية
الطبراني ، وفسر بالرمل . والرواية بالأم . وقد تقدم .
( س ) وفى حديث أم سلمة " ما كان لك أن تعنكيها " التعنيك : المشقة والضيق
والمنع ، من اعتنك البعير إذا ارتطم في رمل لا يقدر على الخلاص منه ، أو من عنك الباب وأعنكه
إذا أغلقه . وروى بالقاف . وقد تقدم
( عنم ( ه ) ) في حديث خزيمة " وأخلف الخزامي وأينعت العنمة " : شجرة
لطيفة الأغصان يشبه بها بنان العذارى . والجمع : عنم .
هامش
( 1 ) في ا : " المكان " . ( 2 ) انظر حواشي ص 177 من هذا الجزء .
( 3 ) في الأصل وا : " العنقفيز " بالزاي . وأثبتناه بالراء من الهروي والصحاح ، والفائق 3 / 94 ،
والقاموس واللسان ( عنقر ) على أن القاموس واللسان ذكرا في مادة ( عنقز ) قالا : العنقز : الداهية .