( صطفل ) * في حديث معاوية كتب إلى ملك الروم : " ولأنزعنك من الملك نزع
الإصطفلينة " أي الجزرة . ذكرها الزمخشري في حرف الهمزة ، وغيره في حرف الصاد ، على
أصلية الهمزة وزيادتها .
( ه ) ومنه حديث القاسم بن مخيمرة " أن الوالي لتنحت أقاربه أمانته كما تنحت
القدوم الإصطفلينة ، حتى تخلص إلى قلبها " وليست اللفظة بعربية محضة ، لأن الصاد والطاء
لا يكادان يجتمعان إلا قليلا .
( باب الصاد مع العين )
( صعب ) ( ه ) في حديث خيبر ( 1 ) " من كان مصعبا فليرجع " أي من كان بعيره صعبا
غير منقاد ولا ذلول . يقال أصعب الرجل فهو مصعب .
* ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما " فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم نأخذ من
الناس إلا ما نعرف " أي شدائد الأمور وسهولها . والمراد ترك المبالاة بالأشياء والاحتراز في
القول والعمل .
( س ) وفى حديث خيفان " صعابيب ، وهم أهل الأنابيب " الصعابيب : جمع صعبوب ،
وهم الصعاب : أي الشداد .
( صعد ) ( ه ) فيه " إياكم والقعود بالصعدات " هي الطرق ، وهي جمع صعد ، وصعد
جمع صعيد ، كطريق وطرق وطرقات . وقيل هي جمع صعدة كظلمة ، وهي فناء باب الدار
وممر الناس بين يديه .
* ومنه الحديث " ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله " . ( ه ) وفيه " أنه خرج على صعدة ، يتبعها حذاقي ، عليها قوصف ( 2 ) ، لم يبق منها
هامش
( 1 ) أخرجه الهروي من حديث حنين .
( 2 ) رواية الهروي " قرطف " وهو القوصف والقرصف : القطيفة .