* وفى حديث على " المختص بعقائل كراماته " جمع عقيلة ، وهي في الأصل : المرأة الكريمة
النفيسة ، ثم استعمل في الكريم النفيس من كل شئ من الذوات والمعاني .
* وفى حديث الزبرقان " أحب صبياننا إلينا الأبله العقول " هو الذي يظن به الحمق ،
فإذا فتش وجد عاقلا . والعقول : فعول منه للمبالغة .
( س ) ومنه حديث عمرو بن العاص " تلك عقول كادها بارئها " أي أرادها بسوء .
( س ) وفيه " إنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم فرس يسمى ذا ( 1 ) العقال " العقال بالتشديد :
داء في رجلي الدواب ، وقد يخفف ، سمى به لدفع عين السوء عنه .
قال الجوهري : وذو عقال اسم فرس .
( ه ) وفى حديث الدجال " ثم يأتي الخصب فيعقل الكرم " أي يخرج العقيلي
وهي الحصرم .
( عقم ) ( ه ) فيه " سواء ولود خير من حسناء عقيم " العقيم : المرأة التي لا تلد ، وقد
عقمت تعقم فهي عقيم ، وعقمت فهي معقومة ، والرجل عقيم ومعقوم .
* ومنه الحديث " اليمين الفاجرة التي يقتطع بها مال المسلم تعقم الرحم " يريد أنها تقطع
الصلة والمعروف بين الناس . ويجوز أن يحمل على ظاهره .
* ومنه حديث ابن مسعود " إن الله يظهر للناس يوم القيامة فيخر المسلمون للسجود وتعقم
أصلاب المنافقين فلا يسجدون " أي تيبس مفاصلهم وتصير مشدودة . والمعاقم : ، المفاصل .
( عقنقل ) ( س ) في قصة بدر ذكر " العقنقل " هو كثيب متداخل من الرمل
وأصله ثلاثي .
( عقا ) ( ه ) في حديث ابن عباس وسئل عن امرأة أرضعت صبيا رضعة فقال " إذا
عقى حرمت عليه وما ولدت " العقي : ما يخرج من بطن الصبى حين يولد ، . أسود لزجا
قبل أن يطعم .
هامش
( 1 ) في الأصل وا : " ذو " والتصحيح من اللسان .