وإذا كان معقوصا صار في معنى ما لم يسجد ، وشبهه بالمكتوف ، وهو المشدود اليدين ، . لأنهما
لا يقعان على الأرض في السجود .
* ومنه حديث حاطب " فأخرجت الكتاب من عقاصها " أي ضفائرها ، جمع عقيصة أو
عقصة . قيل : هو الخيط الذي تعقص به أطراف الذوائب ، والأول الوجه .
( س ) ومنه حديث النخعي " الخلع تطليقة بائنة ، وهو ما دون عقاص الرأس " يريد
أن المختلعة إذا افتدت نفسها من زوجها بجميع ما تملك كان له أن يأخذ ما دون شعرها من
جميع ملكها .
( ه ) وفى حديث مانع الزكاة " فتطؤه بأظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء " العقصاء :
الملتوية القرنين .
( ه س ) وفى حديث ابن عباس " ليس ( معاوية ( 1 ) ) مثل الحصر العقص " يعنى ابن الزبير .
العقص : الألوى الصعب الأخلاق ، تشبيها بالقرن الملتوى .
( عقعق ) ( س ) في حديث النخعي " يقتل المحرم العقعق " هو طائر معروف
ذو لونين أبيض وأسود ، طويل الذنب . ويقال له : القعقع أيضا ، وإنما أجاز قتله لأنه نوع
من الغربان .
( عقف ) * في حديث القيامة " وعليه حسكة مفلطحة لها شوكة عقيفة " أي
ملوية كالصنارة .
( ه ) ومنه حديث القاسم بن محمد بن مخيمرة " لا أعلم رخص فيها - يعنى العصرة -
إلا للشيخ المعقوف " أي الذي قد انعقف من شدة الكبر فانحنى وأعوج حتى صار كالعقافة ،
وهي الصولجان .
( عقق ) ( ه ) فيه " أنه عق عن الحسن والحسين " العقيقة : الذبيحة التي نذبح عن
المولود . وأصل العق : الشق والقطع . وقيل للذبيحة عقيقة ، لأنها يشق حلقها .
هامش
( 1 ) من الهروي ، وانظر ص 396 من الجزء الأول .