( عفط ) * في حديث على " ولكانت دنيا كم هذه أهون على من عفطة عنز " أي
ضرطة عنز .
( عفف ) * فيه " من يستعفف يعفه الله " الاستعفاف : طلب العفاف والتعفف ، وهو
الكف عن الحرام والسؤال من الناس : أي من طلب العفة وتكلفها أعطاه الله إياها . وقيل
الاستفاف : الصبر والنزاهة عن الشئ ، يقال : يعف عفة فهو عفيف .
* ومنه الحديث " اللهم إني أسألك العفة والغنى " .
* والحديث الآخر " فإنهم - ما علمت - أعفة صبر " جمع عفيف . وقد تكرر
في الحديث .
( س ) وفى حديث المغيرة " لا تحرم العفة " هي بقية اللبن في الضرع بعد أن يحلب
أكثر ما فيه ، وكذلك العفافة ، فاستعارها للمرأة ، وهو يقولون : العيفة .
( عفق ) ( ه ) في حديث لقمان " خذي منى أخي ذا العفاق " يقال : عفق يعفق
عفقا وعفاقا إذا ذهب ذهابا سريعا . والعفق أيضا : العطف ، وكثرة الضراب .
( عفل ) * في حديث ابن عباس " أربع لا يجزن في البيع ولا النكاح : المجنونة ،
والمجذومة ، والبرصاء ، والعفلاء " العفل - بالتحريك - : هنه تخرج في فرج المرأة وحياء الناقة
شبية بالأدرة التي للرجال في الخصية . والمرأة عفلاء . والتعفيل : إصلاح ذلك .
( س ) ومنه حديث مكحول " في امرأة بها عفل " .
( س ) وفى حديث عمير بن أعصى " كبش حولي أعفل " أي كثير شحم الخصية من
السمن ، وهو العفل بإسكان الفاء .
قال الجوهري : " العفل : مجس الشاة بين رجليها إذا أردت أن تعرف سمنها
من هزالها " .
( عفن ) * في قصة أيوب عليه السلام " عفن من القيح والدم جوفي " أي فسد من
احتباسهما فيه .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 264
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٢٦٤