( صرم ) ( ه ) في حديث الجشمي " فتجدعها وتقول : هذه صرم " هي جمع صريم ،
وهو الذي صرمت أذنه : أي قطعت . والصرم : القطع .
( س ) ومنه الحديث " لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث " أي يهجره
ويقطع مكالمته .
* ومنه حديث عتبه بن غزوان " إن الدنيا قد آذنت بصرم " أي بانقطاع وانقضاء .
( ه ) ومنه حديث ابن عباس " لا تجوز المصرمة الأطباء " يعنى المقطوعة الضروع . وقد
يكون من انقطاع اللبن ، وهو أن يصيب الضرع داء فيكوى بالنار فلا يخرج منه لبن أبدا .
( س ) وحديثه الآخر " لما كان حين يصرم النخل بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عبد الله بن رواحة إلى خيبر " المشهور في الرواية فتح الراء : أي حين يقطع ثمر النخل ويجد
والصرام : قطع الثمرة واجتناؤها من النخلة . يقال هذا وقت الصرام والجداد . ويروى : حين يصرم
النخل . بكسر الراء ، وهو من قولك أصرم النخل إذا جاء وقت صرامه . وقد يطلق الصرام على
النخل نفسه لأنه يصرم .
( س ) ومنه الحديث " لنا من دفئهم وصرامهم " أي من نخلهم . وقد تكررت هذه اللفظة
في الحديث .
* ومنه " أنه غير اسم أصرم فجعله زرعة " كرهه لما فيه من معنى القطع . وسماه زرعه لأنه من
الزرع : النبات .
( ه ) وفى حديث عمر " كان في وصيته : إن توفيت وفى يدي صرمة ابن الأكوع فسنتها
سنة ثمغ " . الصرمة هاهنا القطعة الخفيفة من النخل . وقيل من الإبل . وثمغ : مال كان لعمر
رضي الله عنه وقفه : أي سبيلها سبيل هذا المال .
( س ) وفى حديث أبي ذر " وكان يغير على الصرم في عماية الصبح " الصرم : الجماعة
ينزلون بإبلهم ناحية على ماء .
( س ) ومنه حديث المرأة صاحبة الماء " أنهم كانوا يغيرون على من حولهم ولا يغيرون على
الصرم الذي هي فيه " .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 26
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٢٦