( عصعص ) ( س ) في حديث جبلة بن سحيم " ما أكلت أطيب من قلية العصاعص "
هي جمع العصعص : وهو لحم في باطن ألية الشاة . وقيل : هو عظم عجب الذنب .
* وفى حديث ابن عباس وذكر ابن الزبير " ليس مثل الحصر العصعص " هكذا جاء في
رواية ، والمشهور " الحصر العقص " . يقال : فلان ضيق العصعص : أي نكد قليل الخير ، وهو
من إضافة الصفة المشبهة إلى فاعلها .
( عصف ) * فيه " كان إذا عصفت الريح " أي اشتد هبوبها . وريح عاصف : شديدة
الهبوب . وقد تكرر في الحديث .
( عصفر ) ( ه ) فيه " لا يعضد شجر المدينة إلا لعصفور قتب " هو أحد عيدانه
وجمعه : عصافير .
( عصل ) * في حديث علي " لا عوج لانتصابه ، ولا عصل في عوده " العصل : الاعوجاج ،
وكل معوج فيه صلابة : أعصل .
( س ) ومنه حديث عمر وجرير " ومنها العصل الطائش " أي السهم المعوج المتن .
والأعصل أيضا : السهم القليل الريش .
* ومنه حديث بدر " يأمنوا عن هذا العصل " يعنى الرمل المعوج الملتوى : أي خذوا
عنه يمنة .
( ه ) وفيه " أنه كان لرجل صنم كان يأتي بالجبن والزبد فيضعه على رأى صنمه
ويقول : أطعم ، فجاء ثعلبان فأكل الجبن والزبد ثم عصل على رأس الصنم " أي بال الثعلبان :
ذكر الثعلب .
وفى كتاب الهروي : " فجاء ثعلبان فأكلا الجبن ( 1 ) والزبد ثم عصلا " ، أراد :
تثنية ثعلب .
( عصلب ) ( ه ) في خطبة الحجاج :
* قد لفها الليل بعصلبي *
هامش
( 1 ) في الهروي : " الخبز " .