* ومنه حديث الحسن " إذا كان الرجل أعزل فلا بأس أن يأخذ من سلاح الغنيمة "
ويجمع على عزل بالسكون .
* ومنه حديث خيفان " مساعير غير عزل " .
* وحديث زينب " لما أجارت أبا العاص خرج الناس إليه عزلا " .
* وفى قصيد كعب :
زالوا فما زال أنكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل
أي ليس معهم سلاح ، واحدهم : معزال .
( ه ) وفى حديث الاستسقاء :
* دفاق العزائل جم البعاق ( 1 ) *
العزائل أصله : العزالى ( 2 ) مثل : الشائك والشاكي . والعزالى : جمع العزلاء ، وهو فم المزادة
الأسفل ، فشبه اتساع المطر واندفاقه بالذي يخرج من فم المزادة .
* ومنه الحديث " فأرسلت السماء عزاليها " .
* وحديث عائشة " كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء له عزلاء "
( عزم ) ( ه ) فيه " خير الأمور عوازمها " أي فرائضها التي عزم الله عليك بفعلها .
والمعنى ذوات عزمها التي فيها عزم .
وقيل : هي ما وكدت رأيك وعزمك عليه ، ووفيت بعهد الله فيه . والعزم : الجد والصبر .
* ومنه قوله تعالى " فاصبر كما صبر أولو العزم " .
هامش
( 1 ) صدر بيت ، وعجزه :
* أغاث به الله عليا مضر *
انظر حواشي اللسان ( عزل ) .
( 2 ) في الهروي : " العزالى والعزالى . . . وقدمت الياء من العزالى على اللام ، كما قالوا : عاقني
يعوقني ، وعقاني يعقوني " .