* ومنه حديث الخدري " فسمعت تحريكا في عراجين البيت " أراد بها الأعواد التي في
سقف البيت ، شبهها بالعراجين .
* وفيه ذكر " العرج " وهو بفتح العين وسكون الراء : قرية جامعة من عمل الفرع ، على
أيام من المدينة .
( عرد ) * في قصيد كعب .
* ضرب إذا عرد السود التنابيل *
أي فروا وأعرضوا . ويروى بالغين المعجمة ، من التغريد : التطريب .
( س ) وفى خطبة الحجاج :
* والقوس فيها وتر عرد *
العرد بالضم والتشديد من كل شئ . يقال : وتر عرد وعرند .
( عرر ) ( ه ) فيه ( 1 ) " كان إذا تعار من الليل قال كذا وكذا " أي إذا استيقظ ،
ولا يكون إلا يقظة مع كلام . وقيل : هو تمطى وأن ( 2 ) وقد تكرر في الحديث .
( ه ) وفى حديث حاطب " لما كتب إلى أهل مكة ينذرهم مسير رسول الله صلى الله عليه
وسلم إليهم ، فلما عوتب فيه قال : كنت رجلا عريرا في أهل مكة " أي دخيلا غريبا ولم أكن من
صميمهم . وهو فعيل بمعنى فاعل ، من عررته إذا أتيته تطلب معروفه .
* ومنه حديث عمر " من كان حليفا وعريرا في قوم قد عقلوا عنه ونصروه
فميراثه لهم " .
( ه ) وفى حديث عمر " أن أبا بكر أعطاه سيفا محلى ، فنزع عمر الحلية وأتاه بها ، وقال :
أتيتك بهذا لما يعررك من أمور الناس " يقال : عره واعتره ، وعراه واعتراه إذا أتاه متعرضا لمعروفه ،
هامش
( 1 ) أخرجه الهروي واللسان من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه .
( 2 ) زاد الهروي : " وقال قوم : علم " .