الشابة أول ما تدرك . وقيل : هي التي لم تبن من والديها ولم تزوج ، وقد أدركت وشبت ، وتجمع
على العتق والعواتق .
( س ) ومنه حديث أم عطية " أمرنا أن نخرج في العيدين الحيض والعتق " وفى رواية
" العواتق " يقال : عتقت الجارية فهي عاتق ، مثل حاضت فهي حائض . وكل شئ بلغ إناه فقد
عتق : والعتيق : القديم .
( س ) ومنه الحديث " عليكم بالأمر العتيق " أي القديم الأول . ويجمع على عتاق ،
كشريف وشراف .
( س ) ومنه حديث ابن مسعود " إنهن من العتاق الأول ، وهن من تلادي " أراد
بالعتاق الأول السور التي أنزلت أولا بمكة ، وأنها من أول ما تعلمه من القرآن .
* وفيه " لن يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه " يقال : أعتقت العبد
أعتقه عتقا وعتاقة ، فهو معتق وأنا معتق . وعتق هو فهو عتيق : أي حررته فصار حرا . وقد
تكرر ذكره في الحديث .
وقوله " فيعتقه " ليس معناه استئناف العتق فيه بعد الشراء ، لأن الاجماع منعقد على أن
الأب يعتق على الابن إذا ملكه في الحال ، وإنما معناه أنه إذا اشتراه فدخل في ملكه عتق عليه ،
فلما كان الشراء سببا لعتقه أضيف العتق إليه . وإنما كان هذا جزاء له لأن العتق أفضل ما ينعم به
أحد على أحد إذ ( 1 ) خلصه بذلك من الرق ، وجبر به النقص الذي فيه ، وتكمل له أحكام
الأحرار في جميع التصرفات .
* وفى حديث أبي بكر " أنه سمى عتيقا لأنه أعتق من النار " سماه به النبي صلى الله عليه
وسلم لما أسلم . وقيل : كان اسمه عتيقا ، والعتيق : الكريم الرائع من كل شئ .
( عتك ) ( ه ) فيه " أنه قال : أنا ابن العواتك من سليم " العواتك : جمع عاتكة .
وأصل العاتكة المتضمخة بالطيب . ونخلة عاتكة : لا تأتبر .
هامش
( 1 ) في الأصل وا : " إذا " والمثبت من اللسان .