( عبا ) ( س ) فيه " لباسهم العباء " هو ضرب من الأكسية ، الواحدة عباءة وعباية ،
وقد تقع على الواحد ، لأنه جنس . وقد تكرر في الحديث .
( باب العين مع التاء )
( عتب ) * فيه " كان يقول لأحدنا عند المعتبة : ما له تربت يمينه ! " يقال : عتبه يعتبه عتبا ،
وعتب عليه يعتب ويعتب عتبا ومعتبا . والاسم المعتبة ، بالفتح والكسر ، من الموجدة والغضب .
والعتاب : مخاطبة الإدلال ومذاكرة الموجدة . وأعتبني فلان إذا عاد إلى مسرتي . واستعتب :
طلب أن يرضى عنه ، كما تقول : استرضيته فأرضاني . والمعتب : المرضى .
* ومنه الحديث " لا يتمنين أحدكم الموت ، إما محسنا فاعله يزداد ، وإما مسيئا فلعله
يستعتب " أي يرجع عن الإساءة ويطلب الرضا .
* ومنه الحديث " ولا بعد الموت من مستعتب " أي ليس بعد الموت من استرضاء ، لأن
الأعمال بطلت وانقضى زمانها . وما بعد الموت دار جزاء لا دار عمل .
( ه ) ومنه الحديث " لا يعاتبون في أنفسهم " يعنى لعظم ذنوبهم وإصرارهم عليها . وإنما
يعاتب من ترجى عنده العتبى : أي الرجوع عن الذنب والإساءة .
( س ) وفيه " عاتبوا الخيل فإنها تتأدب وتقبل العتاب .
* وفى حديث سلمان رضي الله عنه " أنه عتب سراويله فتشمر " التعتيب : أن تجمع
الحجزة وتطوى من قدام .
( س ) وفى حديث عائشة رضي الله عنها " إن عتبات الموت تأخذها " أي شدائده . يقال
حمل فلان فلانا على عتبة : أي على أمر كريه من الشدة والبلاء .
( س ) وفى حديث ابن النحام " قال لكعب بن مرة ، وهو يحدث بدرجات المجاهد :
ما الدرجة ؟ فقال : أما إنها ليست بعتبة أمك " العتبة في الأصل : أسكفة الباب . وكل مرقاة
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 175
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٧٥