حرف العين
( باب العين مع الباء )
-
( عبأ ) ( س ) في حديث عبد الرحمن بن عوف " قال : عبأنا النبي صلى الله عليه وسلم
ببدر ليلا " يقال : عبأت الجيش عبأ ، وعبأتهم تعبئة وتعبيئا ، وقد يترك الهمز فيقال : عبيتهم
تعبية : أي رتبتهم في مواضعهم وهيأتهم للحرب .
( عبب ) ( س ) فيه " إنا حي من مذحج ، عباب سلفها ولباب شرفها " عباب الماء :
أوله ، وحبابه : معظمه . ويقال جاءوا بعبابهم : أي جاءوا بأجمعهم . وأراد بسلفهم من سلف من
آبائهم ، أو ما سلف من عزهم ومجدهم .
( ه ) ومنه حديث على يصف أبا بكر رضي الله عنهما " طرت بعبابها وفزت بحبابها "
أي سبقت إلى جمة الاسلام ، وأدركت أوائله ، وشربت صفوه ، وحويت فضائله .
هكذا أخرج الحديث الهروي والخطابي ، وغيرهما من أصحاب الغريب .
وقال بعض فضلاء المتأخرين : هذا تفسير الكلمة على الصواب لو ساعد النقل . وهذا هو
حديث أسيد بن صفوان قال : لما مات أبو بكر جاء على فمدحه فقال في كلامه : طرت بغنائها ،
بالغين المعجمة والنون - وفزت بحيائها ، بالحاء المكسورة والياء المعجمة باثنتين من تحتها . هكذا
ذكره الدارقطني من طرق في كتاب " ما قالت القرابة في الصحابة " وفى كتاب " المؤتلف
والمختلف " وكذلك ذكره ابن بطة في " الإبانة " والله أعلم .
( ه ) وفيه " مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا " العب : الشرب بلا تنفس .
* ومنه الحديث " الكباد من العب " الكباد : داء يعرض للكبد .
* وفى حديث الحوض " يعب فيه ميزابان " أي يصبان فيه ولا ينقطع انصبابهما . هكذا
جاء في رواية . والمعروف بالغين المعجمة والتاء فوقها نقطتان .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 168
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٦٨