* ومنه الحديث " والنخل مطوقة بثمرها " أي صارت أعذاقها لها كالأطواق
في الأعناق .
* ومن الثاني حديث أبي قتادة ومراجعة النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم " فقال النبي
صلى الله عليه وسلم : وددت أنى طوقت ذلك " أي ليته جعل ذلك داخلا في طاقتي وقدرتي ،
ولم يكن عاجزا عن ذلك غير قادر عليه لضعف فيه ، ولكن يحتمل أنه خاف العجز عنه للحقوق
التي تلزمه نسائه ، فإن إدامة الصوم تخل بحظوظهن منه .
( س ) ومنه حديث عامر بن فهيرة .
* كل امرئ مجاهد بطوقه *
أي أقصى غايته ، وهو اسم لمقدار ما يمكن أن يفعله ( 1 ) بمشقة منه . وقد تكرر
في الحديث .
( طول ) ( س ) فيه " أوتيت السبع الطول " الطول ، بالضم : جمع الطولى ، مثل الكبر في الكبرى .
وهذا البناء يلزمه الألف واللام والإضافة . والسبع الطول هي البقرة ، وآل عمران ، والنساء ،
والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، والتوبة .
* ومنه حديث أم سلمة " أنه كان يقرأ في المغرب بطولى الطوليين " الطوليين : تثنية الطولى ،
ومذكرها الأطول : أي أنه كان يقرأ فيها بأطول السورتين الطويلتين . تعنى
الأنعام والأعراف .
( س ) وفى حديث استسقاء عمر " فطال العباس عمر " أي غلبه في طول القامة ، وكان عمر
طويلا من الرجال ، وكان العباس أشد طولا منه .
وروى أن امرأة قالت : رأيت عباسا يطوف بالبيت كأنه فسطاط أبيض ، وكانت رأت على
ابن عبد الله بن عباس ، وقد فرع الناس طولا ، كأنه راكب مع مشاة ، فقالت ، من هذا فأعلمت ،
فقالت : إن الناس ليرذلون . وكان رأس علي بن عبد الله إلى منكب أبيه عبد الله ، ورأس عبد الله
إلى منكب العباس ، ورأس العباس إلى منكب عبد المطلب .
هامش
( 1 ) في ا " يفعل " .