( طمس ) ( س ) في صفة الدجال " أنه مطموس العين " أي ممسوحها من غير بخص .
والطمس : استئصال أثر الشئ .
* وفى حديث وفد مذحج " ويمسى سرابها طامسا " أي أنه يذهب مرة ويعود أخرى .
قال الخطابي : كان الأشبه أن يكون " سرابها طاميا " ولكن كذا يروى .
وقد تكرر ذكر الطمس في الحديث .
( طمطم ) ( ه ) في حديث أبي طالب " إنه لقى ضحضحاح من النار ، ولولاي لكان في
الطمطام " الطمطام في الأصل : معظم ماء البحر ، فاستعاره ههنا لمعظم النار ، حيث استعار ليسيرها
الضحضاح ، وهو الماء القليل الذي يبلغ الكعبين .
( ه ) وفى صفة قريش " ليس فيهم طمطمانية حمير " شبه كلام حمير لما فيه من الألفاظ
المنكرة بكلام العجم . يقال : رجل أعجم طمطمي . وقد طمطم في كلامه .
( طمم ) * في حديث حذيفة " خرج وقد طم شعره " أي جزه واستأصله .
* ومنه حديث سلمان " أنه ربى مطموم الرأس " .
( س ) والحديث الآخر " وعنده رجل مطموم الشعر " .
( س ) وفى حديث عمر رضي الله عنه " لا تطم امرأة أو صبي تسمع كلامكم " أي
لا تزاع ( 1 ) ولا تغلب بكلمة تسمعها من الرفث . وأصله من طم الشئ إذا عظم . وطم الماء إذا
كثر ، وهو طام .
( ه ) ومنه حديث أبي بكر رضي الله عنه والنسابة " ما من طامة إلا وفوقها طامة " أي
ما من أمر عظيم إلا وفوقه ما هو أعظم منه . وما من داهية إلا وفوقها داهية .
( طما ) ( ه ) في حديث طهفة " ما طما البحر ( 2 ) وقام تعار " أي ارتفع بأمواجه .
وتعار : اسم جبل .
هامش
( 1 ) في ا : " تراع " بالراء .
( 2 ) في الهروي : " بحر " .