( ه ) ومنه حديث ابن مسعود ( إن قوما بنوا مسجدا بظهر الكوفة ، فأتاهم ، فقال : جئت
لأكسر مسجد الخبال ) أي الفساد .
( خبن ) * فيه ( من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شئ عليه ) الخبنة :
معطف الإزار وطرف الثوب : أي لا يأخذ منه في ثوبه . يقال أخبن الرجل إذا خبأ شيئا في خبنة
ثوبه أو سراويله .
( ه ) ومنه حديث عمر ( فليأكل منه ولا يتخذ خبنة ) .
( خبا ) * في حديث الاعتكاف ( فأمر بخبائه فقوض ) الخباء : أحد بيوت العرب من
وبر أو صوف ، ولا يكون من شعر . ويكون على عمودين أو ثلاثة . والجمع أخبية . وقد تكرر في
الحديث مفردا ومجموعا .
* ومنه حديث هند ( أهل خباء أو أخباء ) على الشك . وقد يستعمل في المنازل والمساكن .
* ومنه الحديث ( أنه أتى خباء فاطمة رضي الله عنها وهي بالمدينة ) يريد منزلها . وأصل
الخباء الهمز ، لأنه يختبأ فيه .
( باب الخاء مع التاء )
( ختت ) ( ه ) في حديث أبي جندل ( أنه ) اختأت للضرب حتى خيف عليه ) قال شمر :
هكذا روى . والمعروف : أخت الرجل إذا انكسر واستحيا . والمختتئ مثل المخت ، وهو
المتصاغر المنكسر .
( ختر ) * فيه ( ما ختر قوم بالعهد إلا سلط عليهم العدو ) الختر : الغدر . يقال : ختر يختر
فهو خاتر وختار للمبالغة .
( ختل ) * فيه ( من أشراط الساعة أن تعطل السيوف من الجهاد ، وأن تختل الدنيا
بالدين ) أي تطلب الدنيا بعمل الآخرة . يقال ختله يختله إذا خدعه وراوغه . وختل الذئب الصيد
إذا تخفى له .
( س ) ومنه حديث الحسن في طلاب العلم ( وصنف تعلموه للاستطالة والختل )
أي الخداع .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 9
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٩