( س ) ومنه حديث الحجاج ( أنه قال لأنس رضي الله عنه : يا خبثة ) يريد يا خبيث . ويقال
للأخلاق الخبيثة خبثة .
( س ) وفى حديث سعيد ( كذب مخبثان ) المخبثان الخبيث . ويقال للرجل والمرأة جميعا ،
وكأنه يدل على المبالغة .
( س ) وفى حديث الحسن يخاطب الدنيا ( خباث ، كل عيدانك مضضنا فوجدنا عاقبته
مرا ) خباث - بوزن قطام - معدول ، من الخبث ، وحرف النداء محذوف : أي يا خباث . والمض
مثل المص : يريد إنا جربناك وخبرناك فوجدنا عاقبتك مرة .
( ه ) وفيه ( أعوذ بك من الخبث والخبائث ) بضم الباء جمع الخبيث ، والخبائث جمع الخبيثة ،
يريد ذكور الشياطين وإناثهم . وقيل هو الخبث بسكون الباء ، وهو خلاف طيب الفعل من فجور
وغيره . والخبائث يريد بها الأفعال المذمومة والخصال الرديئة .
( ه ) وفيه ( أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث ) الخبيث ذو الخبث في
نفسه ، والمخبث الذي أعوانه خبثاء ، كما يقال للذي فرسه ضعيف مضعف . وقيل هو الذي يعلمهم
الخبث ويوقعهم فيه .
* ومنه حديث قتلى بدر ( فألقوا في قليب خبيث مخبث ) أي فاسد مفسد لما يقع فيه
( ه ) وفيه ( إذا كثر الخبث كان كذا وكذا ) أراد الفسق والفجور .
( ه ) ومنه حديث سعد بن عبادة ( أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل مخدج سقيم
وجد مع أمة يخبث بها ) أي يزنى .
( خبج ) ( ه س ) في حديث عمر ( إذا أقيمت الصلاة ولى الشيطان وله خبج ) الخبج
بالتحريك : الضراط . ويروى بالحاء المهملة .
* وفى حديث آخر ( من قرأ آية الكرسي خرج الشيطان وله خبج كخبج الحمار ) .
( خبخب ) * فيه ذكر ( بقيع الخبخبة ) هو بفتح الخاءين وسكون الباء الأولى : موضع
بنواحي المدينة .
( خبر ) * في أسماء الله تعالى ( الخبير ) هو العالم بما كان وبما يكون . خبرت الامر أخبره
إذا عرفته على حقيقته .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 6
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٦