أمشهد أم مغيب ؟ فقالت : مشهد كمغيب ) يقال امرأة مشهد إذا كان زوجها حاضرا عندها ، وامرأة
مغيب إذا كان زوجها غائبا عنها . ويقال فيه مغيبة ، ولا يقال مشهدة . أرادت أن زوجها حاضر
لكنه لا يقربها فهو كالغائب عنها .
( س ) وفى حديث ابن مسعود ( كان يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ) يريد
تشهد الصلاة ، وهو التحيات ، سمى تشهدا لان فيه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ،
وهو تفعل من الشهادة .
( شهر ) ( ه س ) فيه ( صوموا الشهر وسره ) الشهر : الهلال ، سمى به لشهرته وظهوره ،
أراد صوموا أول الشهر وآخره . وقيل سره وسطه .
* ومنه الحديث ( الشهر تسع وعشرون ) وفي رواية ( إنما الشهر ) أي إن فائدة
ارتقاب الهلال ليلة تسع وعشرين ليعرف نقص الشهر قبله ، وإن أريد به الشهر نفسه فتكون
اللام فيه للعهد .
* وفيه ( سئل أي الصوم أفضل بعد شهر رمضان ؟ فقال : شهر الله المحرم ) أضاف الشهر
إلى الله تعظيما له وتفخيما ، كقولهم بيت الله ، وآل الله ، لقريش .
( س ) وفيه ( شهرا عيد لا ينقصان ) يريد شهر رمضان وذا الحجة : أي إن نقص
عددهما في الحساب فحكمهما على التمام ، لئلا تحرج أمته إذا صاموا تسعة وعشرين ، أو وقع حجهم
خطأ عن التاسع أو العاشر ، لم يكن عليهم قضاء ، ولم يقع في نسكهم نقص . وقيل فيه غير ذلك .
وهذا أشبه .
( س ) وفيه ( من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ) الشهرة : ظهور
الشئ في شنعة حتى يشهره الناس .
* ومنه حديث عائشة ( خرج أبى شاهرا سيفه راكبا راحلته ) تعنى يوم الردة : أي
مبرزا له من غمده .
( س ) ومنه حديث ابن الزبير ( من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر ) أي من أخرجه من
غمده للقتال ، وأراد بوضعه ضرب به .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 515
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٥١٥