واشتقاقه من الشوامت ، وهي القوائم ، كأنه دعا للعاطس بالثبات على طاعة الله تعالى . وقيل معناه :
أبعدك الله عن الشماتة ، وجنبك ما يشمت به عليك .
( ه ) ومنه حديث زواج فاطمة رضي الله عنها ( فأتاهما فدعا لهما وشمت عليهما
ثم خرج .
( شمخ ) ( س ) في حديث قس ( شامخ الحسب ) الشامخ : العالي ، وقد شمخ
يشمخ شموخا .
* ومنه الحديث ( فشمخ بأنفه ) أي ارتفع وتكبر . وقد تكرر في الحديث .
( شمر ) ( ه ) في حديث عمر ( لا يقرن أحد أنه يطأ جاريته إلا ألحقت به ولدها ، فمن
شاء فليمسكها ومن شاء فليشمرها ) التشمير : الارسال . قال أبو عبيد : هو في الحديث بالسين
المهملة ، وهو بمعناه . وقد تقدم .
* وفي حديث سطيح :
* شمر فإنك ماضي الامر شمير *
الشمير بالكسر والتشديد : من التشمر في الامر . والتشمير : الهم ، وهو الجد فيه والاجتهاد .
وفعيل من أبنية المبالغة .
* وفي حديث ابن عباس ( فلم يقرب الكعبة ، ولكن شمر إلى ذي المجاز ) أي قصد وصمم
وأرسل إبله نحوها .
( س ) وفي حديث عوج مع موسى عليه السلام ( إن الهدهد جاء بالشمور ، فجاب الصخرة
على قدر رأس إبرة ) قال الخطابي : لم أسمع في الشمور شيئا أعتمده ، وأراه الألماس . يعنى الذي
يثقب به الجوهر ، وهو فعول من الانشمار ، والاشتمار : المضي والنفوذ .
( شمرخ ) ( ه ) فيه ( خذوا عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ) العثكال : العذق ،
وكل غصن من أغصانه شمراخ ، وهو الذي عليه البسر .
( شمز ) * فيه ( سيليكم أمراء تقشعر منهم الجلود ، وتشمئز منهم القلوب ) أي تتقبض
وتجتمع . وهمزته زائدة . يقال اشمأز يشمئز اشمئزازا .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 500
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٥٠٠