وعاء كالدلو أو القربة الصغيرة ، وجمعها شكى . وقيل جلد السخلة ما دامت ترضع شكوة ، فإذا
فطمت فهو البدرة ، فإذا أجذعت فهو السقاء .
( س ) ومنه حديث الحجاج ( تشكى النساء ) أي اتخذن الشكى للبن . يقال شكى ،
وتشكى ، واشتكى إذا اتخذ شكوة .
( باب الشين مع اللام )
( شلح ) ( ه ) فيه ( الحارب المشلح ) هو الذي يعرى الناس ثيابهم ، وهي لغة سوادية .
كذا قال الهروي .
* ومنه حديث على في وصف الشراة ( خرجوا لصوصا مشلحين ) .
( شلشل ) ( ه ) فيه ( فإنه يأتي يوم القيامة ، وجرحه يتشلشل ) أي يتقاطر دما . يقال
شلشل الماء فتشلشل .
( شلل ) * فيه ( وفى اليد الشلاء إذا قطعت ثلث ديتها ) هي المنتشرة العصب التي لا تواتى
صاحبها على ما يريد لما بها من الآفة . يقال شلت يده تشل شللا ، ولا تضم الشين .
* ومنه الحديث ( شلت يده يوم أحد ) .
* ومنه حديث بيعة على ( يد شلاء وبيعة لا تتم ) يريد يد طلحة ، كانت أصيبت يده يوم
أحد ، وهو أول من بايعه .
( شلا ) ( ه ) فيه ( أنه قال لأبي بن كعب في القوس التي أهداها له الطفيل بن عمرو على
إقرائه القرآن : تقلدها شلوة من جهنم ) ويروى ( شلوا من جهنم ) أي قطعة منها .
والشلو : العضو .
( ه ) ومنه الحديث ( ائتني بشلوها الأيمن ) أي بعضوها الأيمن ، إما يدها أو رجلها .
* ومنه حديث أبي رجاء ( لما بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ في القتل هربنا ،
فاستثرنا شلو أرنب دفينا ) ويجمع الشلو على أشل وأشلاء .
( س ) فمن الأول حديث بكار ( أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم ينالون من الثعد
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 498
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٤٩٨