* ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما ( فطارت منه شظية ووقعت منه أخرى من
شدة الغضب ) .
( باب الشين مع العين )
( شعب ) * فيه ( الحياء شعبة من الايمان ) الشعبة : الطائفة من كل شئ ، والقطعة منه .
وإنما جعله بعضه لان المستحيى ينقطع بحيائه عن المعاصي وإن لم تكن له تقية ، فصار
كالايمان الذي يقطع بينها وبينه . وقد تقدم في حرف الحاء .
* ومنه حديث ابن مسعود ( الشباب شعبة من الجنون ) إنما جعله شعبة منه لان الجنون
يزيل العقل ، وكذلك الشباب قد يسرع إلى قلة العقل لما فيه من كثرة الميل إلى الشهوات
والاقدام على المضار .
( ه ) وفيه ( إذا قعد الرجل من المرأة بين شعبها الأربع وجب عليه الغسل ) هي اليدان
والرجلان . وقيل الرجلان والشفران ، فكنى بذلك عن الايلاج .
* وفي المغازي ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قريشا وسلك شعبة ) هي بضم
الشين وسكون العين موضع قرب بليل ، ويقال له شعبة بن عبد الله .
( ه ) وفي حديث ابن عباس ( قيل له : ما هذه الفتيا التي شعبت الناس ) أي فرقتهم . يقال
شعب الرجل أمره يشعبه إذا فرقه ، وفي رواية تشعبت بالناس ( 1 ) .
( ه ) ومنه حديث عائشة رضي الله عنها وصفت أباها ( يرأب شعبها ) أي يجمع متفرق
أمر الأمة وكلمتها . وقد يكون الشعب بمعنى الاصلاح في غير هذا الباب ، وهو من الأضداد .
( ه ) ومنه حديث ابن عمر ( وشعب صغير من شعب كبير ) أي صلاح قليل من
فساد كثير .
* وفيه ( اتخذ مكان الشعب سلسلة ) أي مكان الصدع والشق الذي فيه .
هامش
( 1 ) تروى ( شغبت ) بالغين المعجمة ، و ( تشغفت ) وستجئ .