قريب من دمشق كان يسكنه علي بن عبد الله بن العباس وأولاده إلى أن أتتهم الخلافة .
* وفي حديث عمر في الصدقة ( فلا يأخذ إلا تلك السن من شروى إبله ، أو قيمة عدل ) أي من مثل إبله . والشروى : المثل . وهذا شروى هذا : أي مثله .
* ومنه حديث على ( ادفعوا شرواها من الغنم ) .
* وحديث شريح ( قضى في رجل نزع في قوس رجل فكسرها ، فقال : له شرواها )
وكان يضمن القصار شروى الثوب الذي أهلكه .
* وحديث النخعي ( في الرجل يبيع الرجل ويشترط الخلاص قال : له الشروى )
أي المثل .
( باب الشين مع الزاي )
( شزب ) [ ه ] فيه ( وقد توشح بشزبة كانت معه ) الشزبة من أسماء القوس ، وهي
التي ليست بجديد ولا خلق ، كأنها التي شزب قضيبها : أي ذبل . وهي الشزيب أيضا ( 1 ) .
* وفي حديث عمر ( يرثى عروة بن مسعود الثقفي :
بالخيل عابسة زورا مناكبها تعدو شوازب بالشعث الصناديد
الشوازب : المضمرات ، جمع شازب ، ويجمع على شزب أيضا .
( شزر ) ( س ) في حديث على ( الحظوا الشزر واطعنوا اليسر ) الشزر : النظر عن
اليمين والشمال ، وليس بمستقيم الطريقة . وقيل هو النظر بمؤخر العين ، وأكثر ما يكون النظر
الشزر في حال الغضب وإلى الأعداء .
* ومنه حديث سليمان بن صرد ( قال : بلغني عن أمير المؤمنين ذرو تشزر لي به ) أي تغضب
على فيه . هكذا جاء في رواية .
( شزن ) * فيه ( أنه قرأ سورة ص ، فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود ، فقال
هامش
( 1 ) أنشد الهروي :
لو كنت ذا نبل وذا شزيب * ما خفت شدات الخبيث الذيب