ومن الأول ( إلا رجلا كان بينه وبين أخيه شحناء ) أي عداوة . وقد تكرر ذكرها
في الحديث .
( شحا ) ( ه ) في حديث على ( ذكر فتنة فقال لعمار : والله لتشحون فيها شحوا
لا يدركك الرجل السريع ) الشحو : سعة الخطو . يريد أنك تسعى فيها وتتقدم .
( ه ) ومنه حديث كعب يصف فتنة قال : ( ويكون فيها فتى من قريش يشحو فيها
شحوا كثيرا ) أي يمعن فيها ويتوسع . يقال ناقة شحواء أي واسعة الخطو .
( ه ) ومنه ( أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم فرس يقال له الشحاء ) هكذا روى
بالمد ، وفسر بأنه الواسع الخطو
( باب الشين مع الخاء )
( شخب ) * فيه ( يبعث الشهيد يوم القيامة وجرحه يشخب دما ) الشخب : السيلان .
وقد شخب يشخب ويشخب . وأصل الشخب : ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة
وعصرة لضرع الشاة .
( س ) ومنه الحديث ( إن المقتول يجئ يوم القيامة تشخب أوداجه دما ) .
( س ) والحديث الآخر ( فأخذ مشاقص فقطع براجمه فشخبت يداه حتى مات ) .
( س ) ومنه حديث الحوض ( يشخب فيه ميزابان من الجنة ) .
( شخت ) ( ه ) في حديث عمر ( أنه قال للجني : إني أراك ضئيلا شخيتا ) الشخت
والشخيت : النحيف الجسم الدقيقة . وقد شخت يشخت شخوتة .
( شخص ) * في حديث ذكر الميت ( إذا شخص بصره ) شخوص البصر : ارتفاع
الأجفان إلى فوق ، وتحديد النظر وانزعاجه .
( ه ) وفى حديث قيلة ( قالت : فشخص بي ) يقال للرجل إذا أتاه ما يقلقه : قد شخص به ،
كأنه رفع من الأرض لقلقه وانزعاجه .
[ ه ] ومنه ( شخوص المسافر ) خروجه عن منزله .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 450
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٤٥٠