( شجع ) ( ه ) فيه ( يجئ كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع ) الشجاع بالضم
والكسر : الحية الذكر . وقيل الحية مطلقا . وقد تكرر في الحديث .
* وفي حديث أبي هريره في منع الزكاة ( إلا بعث عليه يوم القيامة سعفها وليفها أشاجع
تنهشه ) أي حياة ، وهي جمع أشجع وهي الحية الذكر . وقيل جمع أشجعة ، وأشجعة جمع شجاع
وهي الحية .
( س ) وفي صفة أبى بكر رضي الله عنه ( عاري الأشاجع ) هي مفاصل الأصابع ، واحدها
أشجع : أي كان اللحم عليها قليلا .
( شجن ) ( ه ) فيه ( الرحم شجنة من الرحمن ) أي قرابة مشتبكة كاشتباك
العروق ، شبهه بذلك مجازا واتساعا . وأصل الشجنة بالكسر والضم : شعبة في غصن من
غصون الشجرة .
( ه ) ومنه قولهم ( الحديث ذو شجون ) أي ذو شعب وامتساك بعضه ببعض .
( ه ) وفي حديث سطيح .
* تجوب بي الأرض علنداة شجن *
الشجن : الناقة المتداخلة الخلق ، كأنها شجرة متشجنة : أي متصلة الأغصان بعضها ببعض .
ويروى شزن . وسيجئ .
( شجا ) ( ه ) في حديث عائشة تصف أباها رضي الله عنهما قالت : ( شجى النشيج )
الشجو : الحزن . وقد شجى يشجى فهو شج . والنشيج : الصوت الذي يتردد في الحلق .
( س ) وفي حديث الحجاج ( إن رفقة ماتت بالشجى ) هو بكسر الجيم وسكون الياء : منزل على طريق مكة .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 447
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٤٤٧