* ومنه حديثه الآخر ( إن أحد عماله وفد إليه وعليه حلة مسيرة ) أي فيها خطوط من
إبريسم كالسيور . ويروى عن علي حديث مثله .
( س ) وفيه ( نصرت بالرعب مسيرة شهر ) أي المسافة التي يسار فيها من الأرض ،
كالمنزلة ، والمتهمة ، وهو مصدر بمعنى السير ، كالمعيشة ، والمعجزة ، من العيش والعجز . وقد
تكرر في الحديث .
* وفي حديث بدر ذكر ( سير ) بفتح السين وتشديد الياء المكسورة : كثيب بين بدر
والمدينة ، قسم عنده النبي صلى الله عليه وسلم غنائم بدر .
( س ) وفي حديث حذيفة ( تساير عنه الغضب ) أي سار وزال .
( سيس ) ( س ) في حديث البيعة ( حملتنا العرب على سيسائها ) سيساء الظهر من الدواب
مجتمع وسطه ، وهو موضع الركوب : أي حملتنا على ظهر الحرب وحاربتنا .
( سيط ) * فيه ( معهم سياط كأذناب البقر ) السياط : جمع سوط وهو الذي يجلد به .
والأصل سواط بالواو فقلبت ياء للكسرة قبلها . ويجمع على الأصل أسواطا .
* وفى حديث أبي هريرة ( فجعلنا نضربه بأسياطنا وقسينا ) هكذا روى بالياء ، وهو
شاذ ، والقياس أسواطنا ، كما قالوا في جمع ريح أرياح شاذا ، والقياس أرواح . وهو المطرد
المستعمل . وإنما قلبت الواو في سياط للكسرة قبلها ، ولا كسرة في أسواط .
( سيع ) ( ه ) في حديث هشام في وصف ناقة ( إنها لمسياع مرباع ) أي تحتمل الضيعة
وسوء الولاية . يقال : أساع ماله . أي أضاعه . ورجل مسياع : أي مضياع .
( سيف ) ( س ) في حديث جابر ( فأتينا سيف البحر ) : أي ساحله .
( سيل ) ( ه ) في صفته صلى الله عليه وسلم ( سائل الأطراف ) أي ممتدها . ورواه
بعضهم بالنون وهو بمعناه ، كجبريل وجبرين .
( سيم ) ( ه ) في حديث هجرة الحبشة ( قال النجاشي للمهاجرين إليه : امكثوا فأنتم
سيوم ) أي آمنون . كذا جاء تفسيره في الحديث ، وهي كلمة حبشية . وتروى بفتح السين .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 434
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٤٣٤