فإذا نام انحل وكاؤها . كنى بهذا اللفظ عن الحدث وخروج الريح ، وهو من أحسن
الكنايات وألطفها .
( سها ) * فيه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سها في الصلاة ) السهو في الشئ : تركه عن
عن غير علم . والسهو عنه تركه مع العلم .
* ومنه قوله تعالى ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) .
( ه ) وفيه ( أنه دخل على عائشة وفي البيت سهوة عليها ستر ) السهوة : بيت صغير
منحدر في الأرض قليلا ، شبيه بالمخدع والخزانة . وقيل هو كالصفة تكون بين يدي البيت . وقيل
شبيه بالرف أو الطاق يوضع فيه الشئ .
( ه ) وفيه ( وإن عمل أهل النار سهلة بسهوة ) السهوة : الأرض اللينة التربة . شبه
المعصية في سهولتها على مرتكبها بالأرض السهلة التي لا حزونة فيها .
( ه ) ومنه حديث سلمان ( حتى يغدو الرجل على البغلة السهوة فلا يدرك أقصاها ) يعنى
الكوفة . السهوة : اللينة السير التي لا تتعب راكبها .
* ومنه الحديث ( آتيك به غدا سهوا رهوا ) أي لينا ساكنا .
( باب السين مع الياء )
( سيأ ) ( س ) فيه ( لا تسلم ابنك سياء ) جاء تفسيره في الحديث أنه الذي يبيع
الأكفان ويتمنى موت الناس ، ولعله من السوء والمساءة ، أو من السئ بالفتح ، وهو اللبن الذي
يكون في مقدم الضرع . يقال سيأت الناقة إذا اجتمع السئ في ضرعها . وسيأتها : حلبت ذلك
منها ، فيحتمل أن يكون فعالا ، من سيأتها إذا حلبتها ، كذا قال أبو موسى .
( س ) ومنه حديث مطرف ( قال لابنه لما اجتهد في العبادة : خير الأمور أوساطها ،
والحسنة بين السيئتين ) أي الغلو سيئة والتقصير سيئة ، والاقتصاد بينهما حسنة . وقد كثر
ذكر السيئة في الحديث ، وهي والحسنة من الصفات الغالبة . يقال كلمة حسنة ، وكلمة سيئة ،
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 430
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٤٣٠