* والحديث الآخر ( كان أدنى مسالح فارس إلى العرب العذيب ) .
( سلخ ) ( س ) في حديث عائشة ( ما رأيت امرأة أحب إلى أن أكون في مسلاخها
من سودة ) كأنها تمنت أن تكون في مثل هديها وطريقتها . ومسلاخ الحية جلدها . والسلخ
بالكسر : الجلد .
( ه ) ومنه حديث سليمان عليه السلام والهدهد ( فسلخوا موضع الماء كما يسلخ الإهاب
فخرج الماء ) أي حفروا حتى وجدوا الماء .
( ه ) وفى حديث ما يشترطه المشترى على البائع ( إنه ليس له مسلاخ ، ولا مخضار ، ولا معرار
ولا مبسار ) المسلاخ : الذي ينتثر بسره .
( سلسل ) ( س ) فيه ( عجب ربك من أقوام يقادون إلى الجنة بالسلاسل ) قيل هم
الأسرى يقادون إلى الاسلام مكرهين ، فيكون ذلك سبب دخولهم الجنة ، ليس أن ثم سلسلة .
ويدخل فيه كل من حمل على عمل من أعمال الخير .
( س ) ومنه حديث ابن عمرو ( في الأرض الخامسة حياة كسلاسل الرمل ) هو رمل
ينعقد بعضه على بعض ممتدا .
* وفيه ( اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسل الجنة ) هو الماء البارد . وقيل السهل
في الحلق . يقال سلسل وسلسال . ويروى ( من سلسبيل الجنة ) وهو اسم عين فيها .
* وفيه ذكر ( غزوة ذات السلاسل ) هو بضم السين الأولى وكسر الثانية . ماء بأرض
جذام ، وبه سميت الغزوة . وهو في اللغة الماء السلسال . وقيل هو بمعنى السلسال .
( سلط ) ( ه س ) في حديث ابن عباس ( رأيت عليا وكأن عينيه سراجا سليط ) وفى
رواية ( كضوء سراج السليط ) السليط : دهن الزيت . وهو عند أهل اليمن دهن السمسم .
( سلع ) ( س ) في حديث خاتم النبوة ( فرأيته مثل السلعة ) هي غدة تظهر بين الجلد
واللحم إذا غمزت باليد تحركت .
( سلف ) ( ه ) فيه ( من سلف فليسلف في كيل معلوم إلى أجل معلوم ) يقال سلفت
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 389
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٨٩