* وجاء ذكر ( السقارين ) في حديث آخر . وجاء تفسيره في الحديث أنهم الكذابون .
قيل : سموا به لخبث ما يتكلمون به .
( سقسق ) ( س [ ه ] ) فيه ( أن ابن مسعود كان جالسا إذ سقسق على رأسه عصفور
فنكته بيده ) أي ذرق . يقال سقسق وزقزق ، وسق وزق إذا حذف بذرقه ( 1 ) .
( سقط ) ( س ) فيه ( لله عز وجل أفرح بتوبة عبده من أحدكم يسقط على بعيره
قد أضله ) أي يعثر على موضعه ويقع عليه ، كما يسقط الطائر على وكره .
* ومنه حديث الحارث بن حسان ( قال له النبي صلى الله عليه وسلم ، وسأله عن شئ ، فقال :
على الخبير سقطت ) أي على العارف به وقعت ، وهو مثل سائر للعرب .
( س ) وفيه ( لان أقدم سقطا أحب إلى من مائة مستلئم ) السقط بالكسر والفتح
والضم ، والكسر أكثرها : الولد الذي يسقط من بطن أمه قبل تمامه ، والمستلئم : لابس عدة
الحرب . يعنى أن ثواب السقط أكثر من ثواب كبار الأولاد ، لان فعل الكبير يخصه أجره
وثوابه ، وإن شاركه الأب في بعضه ، وثواب السقط موفر على الأب .
* ومنه الحديث ( يحشر ما بين السقط إلى الشيخ الفاني مردا جردا مكحلين ) وقد تكرر
ذكره في الحديث
( س ) وفي حديث الإفك ( فأسقطوا لها به ) يعنى الجارية : أي سبوها وقالوا لها من سقط
الكلام ، وهو رديئه بسبب حديث الإفك .
* ومنه حديث أهل النار ( مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم ) أي
أراذلهم وأدوانهم .
* ومنه حديث عمر رضي الله عنه ( كتب إليه أبيات في صحيفة منها :
يعقلهن جعدة من سليم * معيدا يبتغى سقط العذارى
هامش
( 1 ) في الدر النثير : قال الفارسي : كذا ذكره الهروي ، وقال الحربي : معناه صوت وصاح .