( سخم ) ( س ) فيه ( اللهم اسلل سخيمة قلبي ) السخيمة : الحقد في النفس .
* وفى حديث آخر ( اللهم إنا نعوذ بك من السخيمة ) .
* ومنه حديث الأحنف ( تهادوا تذهب الإحن والسخائم ) أي الحقود ، وهي
جمع سخيمة .
* وفيه ( من سل سخيمته على طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله ) يعنى
الغائط والنجو ( 1 ) .
( سخن ) ( س ) في حديث فاطمة رضي الله عنها ( أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم
ببرمة فيها سخينة ) أي طعام حار يتخذ من دقيق وسمن . وقيل دقيق وتمر ، أغلظ من الحساء
وأرق من العصيدة . وكانت قريش تكثر من أكلها ، فعيرت بها حتى سموا سخينة .
( س ) ومنه الحديث ( أنه دخل على عمه حمزة فصنعت لهم سخينة فأكلوا منها ) .
* ومنه حديث الأحنف ومعاوية ( قال له : ما الشئ الملفف في البجاد ؟ قال : السخينة يا أمير
المؤمنين ) وقد تقدم .
* وفى حديث معاوية بن قرة ( شر الشتاء السخين ) أي الحار الذي لا برد فيه . والذي
جاء في غريب الحربي ( شر الشتاء السخيخين ) وشرحه : أنه الحار الذي لا برد فيه ، ولعله من
تحريف بعض النقلة .
( س ) وفى حديث أبي الطفيل ( أقبل رهط معهم امرأة ، فخرجوا وتركوها مع أحدهم ،
فشهد عليه رجل منهم ، فقال : رأيت سخينتيه تضرب استها ) يعنى بيضتيه ، لحرارتهما .
* وفى حديث واثلة ( أنه عليه السلام دعا بقرص فكسره في صحفة وصنع فيها ماء سخنا )
ماء سخن بضم السين وسكون الخاء : أي حار . وقد سخن الماء وسخن وسخن .
هامش
( 1 ) زاد الهروي : ( في حديث عمر رضي الله عنه في شاهد الزور ( يسخم وجهه ) أي يسود .
وقال الأصمعي : السخام : الفحم . ومنه قيل : سخم الله وجهه . قال شمر : السخام : سواد القدر ) اه
وهذا الحديث ذكره السيوطي في الدر النثير عن ابن الجوزي . وانظره في اللسان ( سخم ) .