( ه ) وفى حديث الكعبة ( إنها كانت خشفة على الماء فدحيت منها الأرض ) قال الخطابي :
الخشفة واحدة الخشف : وهي حجارة تنبت في الأرض نباتا . وتروى بالحاء المهملة ، وبالعين
بدل الفاء .
( ه ) وفى حديث معاوية ( كان سهم بن غالب من رؤوس الخوارج ، خرج بالبصرة فأمنه
عبد الله بن عامر ، فكتب إليه معاوية : لو كنت قتلته كانت ذمة خاشفت فيها ) أي سارعت إلى
إخفارها . يقال : خاشف إلى الشر إذا بادر إليه ، يريد لم يكن في قتلك له إلا أن يقال قد
أخفر ذمته .
( خشم ) ( س ) فيه ( لقى الله تعالى وهو أخشم ) الأخشم : الذي لا يجد ريح الشئ ،
وهو الخشام .
* ومنه حديث عمر ( إن مرجانة وليدته أتت بولد زنا ، فكان عمر يحمله على عاتقه ويسلت
خشمه ) الخشم : ما يسيل من الخياشيم : أي يمسح مخاطه .
( خشن ) ( س ) في حديث الخروج إلى أحد ( فإذا بكتيبة خشناء ) أي كثيرة السلاح
خشنته . واخشوشن الشئ مبالغة في خشونته . واخشوشن : إذا لبس الخشن .
( س ) ومنه حديث عمر ( اخشوشنوا ) في إحدى رواياته .
وحديثه الآخر ( أنه قال لابن عباس : نشنشة من أخشن ) أي حجر من جبل . والجبال
توصف بالخشونة .
* ومنه الحديث ( أخيشن في ذات الله ) هو تصغير الأخشن للخشن .
( س ) وفى حديث ظبيان ( ذنبوا خشانه ) الخشان : ما خشن من الأرض .
( خشي ) في حديث عمر رضي الله عنه ( قال له ابن عباس : لقد أكثرت من الدعاء بالموت
حتى خشيت أن يكون ذلك أسهل لك عند نزوله ) خشيت هاهنا بمعنى رجوت .
( ه ) وفى حديث خالد ( أنه لما أخذ الراية يوم مؤتة دافع الناس وخاشى بهم ) أي أبقى
عليهم وحذر فانحاز . خاشى : فاعل من الخشية . يقال خاشيت فلانا : أي تاركته .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 35
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٥