* ومنه حديث ذي الثدية ( عليه شعيرات مثل سبالة السنور ) .
( س ) وفى حديث الاستسقاء ( اسقنا غيثا سابلا ) أي هاطلا غزيرا . يقال أسبل المطر
والدمع إذا هطلا . والاسم السبل بالتحريك .
( س ) ومنه حديث رقيقة .
* فجاد بالماء جوني له سبل *
أي مطر جود هاطل .
( س ) وفي حديث مسروق ( لا تسلم في قراح حتى يسبل ) أسبل الزرع إذا سنبل .
والسبل : السنبل ، والنون زائدة .
( سبن ) ( س ) في حديث أبي بردة ، في تفسير الثياب القسية ( قال : فلما رأيت السبني
عرفت أنها هي ) السبنية : ضرب من الثياب تتخذ من مشاقة الكتان ، منسوبة إلى موضع
بناحية المغرب يقال له سبن .
( سبنت ) ( س ) في مرثية عمر رضي الله عنه :
وما كنت أرجو أن تكون وفاته * بكفي سبنتى أزرق العين مطرق
السبنتى والسبندى : النمر .
( سبنج ) ( س ) فيه ( كان لعلي بن الحسين سبنجونة من جلود الثعالب ، كان إذا صلى
لم يلبسها ) ، هي فروة . وقيل هي تعريب آسمان جون : أي لون السماء .
( سبهل ) ( س ) فيه ( لا يجيئن أحدكم يوم القيامة سبهللا ) أي فارغا ، ليس معه من
عمل الآخرة شئ . يقال جاء يمشي سبهللا ، إذا جاء وذهب فارغا في غير شئ .
( س ) ومنه حديث عمر ( إني لأكره أن أرى أحدكم سبهللا لا في عمل دنيا ولا في عمل
آخرة ) التنكير في دنيا وآخرة يرجع إلى المضاف إليهما وهو العمل ، كأنه قال : لا في عمل من أعمال
الدنيا ولا في عمل من أعمال الآخرة .
( سبا ) * قد تكرر في الحديث ذكر ( السبي والسبية والسبايا ) فالسبي : النهب وأخذ الناس
عبيدا وإماء ، والسبية : المرأة المنهوبة ، فعيلة بمعنى مفعولة ، وجمعها السبايا .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 340
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٤٠