* وفيه ( أنه قال لأنس - وذكر البصرة - إن مررت بها ودخلتها فإياك وسباخها وكلاها )
السباخ : جمع سبخة ، وهي الأرض التي تعلوها الملوحة ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر . وقد تكرر
ذكرها في الحديث .
( سبد ) ( ه ) في حديث الخوارج ( التسبيد فيهم فاش ) هو الحلق واستئصال الشعر .
وقيل هو ترك التدهن وغسل الرأس .
* وفي حديث آخر ( سيماهم التحليق والتسبيد ) .
( ه ) ومنه حديث ابن عباس ( أنه قدم مكة مسبدا رأسه ) يريد ترك التدهن والغسل .
( سبذ ) ( س ) في حديث ابن عباس ( جاء رجل من الاسبذيين إلى النبي صلى الله
عليه وسلم ) . هم قوم من المجوس لهم ذكر في حديث الجزية . قيل كانوا مسلحة لحصن المشقر
من أرض البحرين ، الواحد أسبذى ، والجمع الأسابذة .
( سبر ) ( ه ) فيه ( يخرج رجل من النار قد ذهب حبره وسبره ) السبر : حسن
الهيئة والجمال . وقد تفتح السين .
( ه ) ومنه حديث الزبير ( قيل له : مر بنيك حتى يتزوجوا في الغرائب ، فقد غلب عليهم
سبر أبى بكر ونحوله ) السبر هاهنا : الشبه . يقال عرفته بسبر أبيه : أي بشبهه وهيأته . وكان
أبو بكر نحيفا دقيق المحاسن ، فأمره أن يزوجهم للغرائب ليجتمع لهم حسن أبى بكر
وشدة غيره .
( ه ) وفيه ( إسباغ الوضوء في السبرات ) السبرات : جمع سبرة بسكون الباء ، وهي
شدة البرد .
* ومنه حديث زواج فاطمة رضي الله عنها ( فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
في غداة سبرة ) .
( س ) وفي حديث الغار ( قال له أبو بكر : لا تدخله حتى أسبره قبلك ) أي اختبره
وأعتبره وأنظر هل فيه أحد أو شئ يؤذى .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 333
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٣٣