( باب السين مع الباء )
( سبأ ) ( س ) في حديث عمر رضي الله عنه ( إنه دعا بالجفان فسبأ الشراب فيها ) يقال :
سبأت الخمر أسبؤها سبئا وسباء : اشتريتها . والسبيئة : الخمر . قال أبو موسى : المعنى في الحديث فيما
قيل : جمعها وخبأها .
* وفيه ذكر ( سبأ ) وهو اسم مدينة بلقيس باليمن . وقيل هو اسم رجل ولد عامة قبائل
اليمن . وكذا جاء مفسرا في الحديث . وسميت المدينة به .
( سبب ) ( ه ) فيه ( كل سبب ونسب ينقطع إلا سببي ونسبي ) النسب بالولادة
والسبب بالزواج . وأصله من السبب ، وهو الحبل الذي يتوصل به إلى الماء ، ثم استعير لكل
ما يتوصل به إلى شئ ، كقوله تعالى ( وتقطعت بهم الأسباب ) أي الوصل والمودات .
( س ) ومنه حديث عقبة ( وإن كان رزقه في الأسباب ) أي في طرق
السماء وأبوابها .
( س ) وحديث عوف بن مالك ( أنه رأى في المنام كأن سببا دلى من السماء ) أي حبلا .
وقيل لا يسمى الحبل سببا حتى يكون أحد طرفيه معلقا بالسقف أو نحوه .
( س ) وفيه ( ليس في السبوب زكاة ) هي الثياب الرقاق ، الواحد سب ، بالكسر ،
يعنى إذا كانت لغير التجارة . وقيل إنما هي السيوب ، بالياء ، وهي الركاز ، لان الركاز يجب فيه
الخمس لا الزكاة .
* ومنه حديث صلة بن أشيم ( فإذا سب فيه دوخلة رطب ) أي ثوب رقيق .
( س ) وفى حديث ابن عباس رضي الله عنهما ( أنه سئل عن سبائب يسلف فيها )
السبائب : جمع سبيبة ، وهي شقة من الثياب أي نوع كان . وقيل هي من الكتان .
* ومنه حديث عائشة ( فعمدت إلى سبيبة من هذه السبائب فحشتها صوفا ثم
أتتني بها ) .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 329
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٢٩